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骑士面目 骑 士 阶 层 中世纪欧洲封建等级制度森严，在采邑分封制下，骑士阶层是欧洲封建主阶层最下层的一个等级或阶层，实际是大封建主豢养的封建武装。 骑士地位的演变 最早的骑士来自中小领主，他们替大封建主打仗，从而获得土地和报酬，成为小封建主。在采邑分封之初，骑士属于地位最低的等级，然而，随骑士阶层的不断壮大，伴着骑士在频繁的战争中所作出的巨大贡献，特别是八次十字军东征以来，骑士地位大为提高，“骑士”已不单指最底层的军人，到中世纪后期，“骑士”已逐渐成为一种荣誉头衔，一种贵族封号，它必须经过长期的服役，要具备各方面条件才能有资格成为骑士，并经过授剑仪式正式获得封号。 十字军东征实质是西方人在基督教旗帜下对伊斯兰世界的军事征服，它主要是教皇借上帝名义向东方阿拉伯世界的土地侵略战争，由于参加者都带有十字形标志，所以称为十字军东征。十字军东征从11世纪开始，长达200年之久。骑士是十字军东征军事力量的主体，在其中起到非常重要的作用，并由此而提高了自身的社会地位。 。 授 剑 仪 式 授剑仪式是接纳新骑士的仪式，只有经过这种仪式的人才算正式的骑士，已具备获骑士封号的人将在仪式上由正式骑士为他穿戴铠甲和头盔，并在其鞋上装戴踢马刺，再由主持者——通常由地位显赫的大贵族及国王担任——将一把宝剑佩戴在受封者的腰带上，并重述骑士的基本准则。 授剑仪式从产生开始便在不断演变发展，到公元14世纪以后，就已变得不那么正式。  骑士文学 骑 士 文 学 骑士文学产生于12——13世纪封建社会的全盛时期。它是中世纪骑士制度盛行时代的产物，作者主要是骑士。 主要内容是描写骑士的冒险经历和骑士的典雅爱情。它反映骑士的生活理想，宣传骑士道“忠君、护教、行侠”的骑士精神，肯定对现世生活和幸福的追求，属于世俗贵族阶级的文学。 体裁：骑士抒情诗和骑士叙事诗。 骑士抒情诗和骑士叙事诗 骑士抒情诗最早产生于法国南部的普罗旺斯，多借助民歌形式演化而成。包括短歌、感兴诗、牧歌、小夜曲、破晓歌等。其中，破晓歌最为著名。 破 晓 歌 破晓歌是骑士抒情诗的一种，主要是描写骑士与贵妇人夜晚幽会后在黎明前分离时依依不舍的情景和感情，同时也歌颂了对贵妇人的爱慕与崇拜。 古 代 系 统 模仿古代希腊罗马文学作品的叙事诗，虽然写古希腊罗马故事，却具有中世纪骑士爱情观和荣誉观。 代表作：《特洛伊传奇》、《亚历山大传奇》等。 不 列 颠 系 统 围绕古克尔特王亚瑟的一些传说为基础而发展的骑士叙事诗。 主要代表是法国诗人克雷蒂安·德·特洛阿。其主要作品有《朗斯洛，或大车骑士》、《特里斯坦和绮瑟》、《艾莱克与艾尼德》等。 拜 占 庭 系 统 以拜占庭的历史和传说为题材，多歌颂爱情，常描写两个青年男女相爱，遭到家人反对，最后历经曲折终成眷属的故事。 代表如13世纪初的《奥卡森与尼柯莱特》。 亚 瑟 亚瑟是古克尔特领导人，在罗马帝国衰落后统一了不列颠群岛，被尊称为亚瑟王，传说他是尤瑟王之子，从小寄养在外，长大后获得神剑而继承王位，由此开始评定叛乱，创一代伟绩。他娶了哈米利亚公主关娜薇为后，并促成圆桌骑士的形成。亚瑟王是英国历史上一个近乎神话般的人物。 获神剑为王 传说在英格兰战乱时代，伦敦坎特伯雷大教堂有一块巨大的白色方石，上面插一把精致的宝剑，白石上写道：“能拔出宝剑者，为不列颠王”，亚瑟于无意中拔出其他人无法拔出的宝剑，被拥立为王。 湖 仙 女 赠 宝 剑 亚瑟曾在湖仙女引导下在湖中心伸出的一只女人手臂中取下一把名为“艾克斯开利布”的宝剑，它不仅锋利无比，其剑鞘还有医治病痛、创伤的奇效。亚瑟在临死前将宝剑重新投回湖心，仍由那只女人手臂接回，沉入水中。 圆 桌 骑 士 亚瑟王从岳父哈里米亚国王处获得具有神力的圆桌，设150个座位，挑选优秀的骑士入座，由此形成圆桌骑士。 圆桌代表骑士之间的平等。 亚瑟和他的圆桌骑士英勇善战，进行了一系列的冒险活动。 寻 找 圣 杯 寻找圣杯是亚瑟及其圆桌骑士众多冒险活动中的重要内容之一。传说圣杯接盛过耶稣被钉上十字架时流下的血，因此具有神力，凡见到圣杯者就能获得永恒的幸福。圆桌骑士们为寻找圣杯付出了无数艰辛，而最后找到圣杯的加拉海德被誉为“第一圣杯骑士”。 骑 士