文化创新的源泉与作用ppt.pptVIP

摩科萨青舍身饲虎图（魏晋） 尸眦王割肉贸鸽图（魏晋） 唐代尤其是盛唐时期，社会繁荣昌盛，一切都充满希望和生气。壁画中没有流血牺牲，没有荒凉、苦痛……只有琼楼玉宇、彩云缭绕的极乐世界。体态轻盈的飞天快乐的起舞，连菩萨也以健康丰满的形态出现，慈祥和蔼，充满亲切感和人情味。 唐朝盛世 宋代是一个世俗的时代，也是充满自省的文人时代。此时的洞窟艺术更多地展现世俗生活的场景，佛像表情冷静、呆滞，褪去了神圣的光环，成为现实人物的写照。 不同时代的壁画和雕塑，不但题材、主题不同，而且容貌、风度乃至精神也都各异。 这种艺术风格变化说明了什么呢？ 社会实践是变化发展的，文化创新要适应社会实践的需要，为社会实践服务。 推动社会实践的发展，是文化创新的根本目的，也是检验文化创新的根本标准。 柳公权是唐代著名的书法家，他在博采众长的基础上创造了浑厚中见锋利、严谨中见开阔的著名“柳体”。 “柳体”的出现，丰富了中国书法艺术，为中国的书法艺术增添了新的气息和活力。 女子十二乐坊由十二位年轻的民族女乐手组成。她们使用古筝、扬琴、琵琶、二胡、竹笛、箫、葫芦丝、独弦琴等中国民族乐器，演奏出了融合拉丁、爵士乐、摇滚等包含诸多流行音乐元素的乐曲。出道几年来，她们以时尚的着装，站立表演，激情四溢的奔放演出风格代替了正襟危坐、含蓄内敛的传统民乐演奏，拓展了中国民族器乐的欣赏群体，在国内外弘扬了中国民族音乐。 柳体和女子十二乐坊的成功说明了什么道理？ （2）文化创新能够促进民族文化的繁荣。 失去了创新能力的文化是没有发展前途的。文化创新，是一个民族的文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保证。 一方面，实践是文化创新的源泉和动力； 另一方面，文化创新又具有巨大的作用和深刻的意义。 那么我们要怎样进行文化创新呢？ 推动文化内容形式，体制机制、传播手段创新 《外来媳妇本地郎》以广州老城西关一户姓康的人家的家庭生活为背景，以老两口，四个儿子和四个“外来媳妇”之间的矛盾和碰撞为故事主线，展开了一系列轻松诙谐，妙趣横生的故事情节。它以喜剧的形式，取材于老百姓的生活百态，反映了社会的世相 ，真实贴近生活，贴近观众的心，容易引起观众的共鸣 。 情景喜剧《东北一家人》以鲜明的东北地方特色，重点关注平民百姓日常生活中的凡人琐事，立足于贴近生活，讲述发生在我们每个人身边的熟悉事件和故事，以引起观众的共鸣。本剧的故事通过一个身处跨世纪的东北中等工业城市中的七口之家展开，全家老少三代人生活、工作在同一个大型国有企业中，在企业改革转制过程中遇到的种种令人啼笑皆非的事件，有无奈、有希望、有痛苦、有温馨。 有人认为一部好的文艺作品之所以成功，应归功于主创人员的灵感，靠的是创作者的聪明才智。对此你有何看法？ 人民群众是文化创造的主体 赵本山认为小品是演给百姓看的，完事了才是学者和专家的关注。真正的实践者是那些淳朴的老百姓，所有的智慧都在百姓那里。赵本山说：“我非常关心百姓的态度，小品讲究的是野性与原生态，希望通过变革能让小品有一个新层次的发展。” （2）人民群众是社会实践的主体，也是文化创造的主体。 （3）文化创新必须自觉地投身于发展中国特色社会主义的伟大实践中（走同人民群众实践相结合的道路。） （1）在时代的高起点上推动文化内容形式，体制手段创新，解放和发展生产力，是繁荣文化的必由之路。 （三）、呼唤文化创新的时代 1.文化创新可以推动 的发展。 2.文化创新能够促进 的繁荣。 文化创新的源泉和作用 源泉 作用 呼吁文化创新的时代 1. 是文化创造的主体 2.文艺工作者的使命和职责 1.文化发展的实质： ； 2. 对文化创新的起决定作用。 源泉 动力 立足于社会实践 虚心向人民群众学习 文化创新 社会实践 社会实践 民族文化 人民群众 课堂小结 与时俱进，在内容、形式、手段上大胆创新 实践是文化创新的源泉 实践是文化创新的动力 根本目的 根本标准 当堂检测 1．社会实践是文化创造和发展的基础。对此理解正确的有（ ） ①文化创新的需要来自社会实践 ②文化创作的灵感最终来自社会实践和创作者的聪明才智 ③文化创作的动力来自社会实践 ④社会实践是产生优秀文化作品的源泉 A．①②③ B．①③④ C．②③④ D．①②③④ B 沙画艺术是近年刚刚兴起的一种与舞台艺术相结合的表演形式，最早由来自匈牙利的世界著名沙画大师Ferenc Cako所创造。它是指在白色背景板上