校本课程开发三部曲.docVIP

校本课程开发三部曲 　　【摘 要】学校校本课程是对国家课程和地方课程的有效补充，它是依据学校自身的性质、特点、条件，结合区域内的社会、经济、文化发展的具体情况，由学校自主研发的课程。作为学校这一层级的研发与管理团队，在开发、实践校本课程时，应挖掘好校本资源，编写好校本教材，落实好校本管理，使校本课程真正走向新天地。 　　【关键词】校本课程 开发 管理 　　校本课程开发是指学校依据自身的性质、特点、条件以及可以利用和开发的资源，由学校教育人员与校外团体或个人合作开展的课程开发活动。笔者以为，学校落实以校为本的课程应充分挖掘好校本资源，编写好校本教材，落实好校本管理，只有这样，才能让校本课程开发建设及实施真正落到实处。 　　一、挖掘好校本资源 　　常言道：民族的，就是世界的。引领学生保护和弘扬乡土（区域）文化的精华，准确把握传统文化的内涵，是新时期学校开发校本课程的一条新路子，也是留住乡土（区域）文化基因并使其代代相传的根本所在。笔者生活的恩施山乡是土家族、苗族等少数民族聚居区，是巴文化的发源地。巴楚文化、巴渝文化在这里交汇，摆手舞、铜铃舞、莲香舞舞动连绵山岳；山歌、情歌、民歌溢满八百里清江。这里有东方情人节相亲民俗――土家“女儿会”，有曾搬进央视青歌赛的土家人生死歌舞――“撒尔嗬”， 韵味绵长的民族风情留给我们无价宝藏。为了更好地将蕴含浓浓乡土气息的非物质文化搬进校园，我们将适合学生学习和演绎的内容作为一种校本课程资源来开发和传承。充分挖掘和利用学校所在地域的固有文化特色，并用慧眼挑拾精髓，便可以结出校本课程开发之果。 　　二、编写好校本教材 　　教材是学生与文化知识、文化认同、实践体验沟通的一种媒介和工具，学校应本着有利于开拓学生视野、有利于发展学生个性、有利于学生自主选择、有利于学生核心素养形成的理性思考来设计校本教材。在编写教材时，首先是要明确课程目标、实施细则及评价标准等要素，然后严格按照操作流程办事，即选定编委、构思框架、筛选材料、拟定初稿、教学实验、调整内容、专家指导、修改定稿。近年来，笔者所在学校就据此整理、设计并推出了《民族艺术》《经典美读》两套图文并茂、情趣相间、易教易学的校本教材。 　　《民族艺术》教材，属于实践活动类课程。学校充分吸纳了恩施山寨的民风民俗、民礼民情来补充校本教材营养。如织土家服饰：西兰卡普。烹土家饮食：油茶汤、合渣饭、社饭。唱土家歌曲：龙船调、出嫁歌、石工号子、陪十姊妹（十弟兄）歌。跳土家舞蹈：摆手舞、清江舞、民族操、竹竿舞、莲香舞、采莲船、傩戏、撒尔嗬。吹打土家乐器：竹笛、唢呐、葫芦丝、腰鼓、大鼓。做土家运动：踩高跷、打陀螺、踢毽子。识土家寨子：吊脚楼、板壁屋、土砖瓦屋。学土家工艺：编篾篓、修打杵、箍木桶、打石磨……将乡土文化内化为校本课程，艺人与教师同研，非物质文化精髓与课程开设相谐，继承与发展并举。 　　《经典美读》教材，属于理论知识课程形态。学校按照必读和选读两类分年段进行编排，每个年段按课程标准的要求另附推介阅读的具体篇目，让师生循序渐进地从“经典”里润泽心灵，在“经典”里熏染灵魂。如低段学生美读童谣、儿歌和注音版的《弟子规》《三字经》《百家姓》《千字文》等；中段学生美读古诗词和校订版的《朱子童蒙须知》《对韵歌》等；高段学生美读《四书五经》以及中外名篇等。使睿语哲思、足智大慧在学生的渐读渐悟中升华、积淀。 　　三、落实好校本管理 　　有了教材，不等于就有了校本课程。教材只是解决了课程之源，还需要学校在开发流程上加以落实和挖掘，更需要指导教师深耕细作。在校本课程教学管理上，笔者所在学校着重从 “教师”“教学”两个层面上发力。 　　师资：扬长补短。我们采取的是“用绝技”和“补短板”的方式，让师资更充沛和接地气。“用绝技”就是充分发挥学校教师的现有特长，根据教师的特长开发课程，设立项目。如艺体类的书法、摄影、武术、跆拳道、棋艺等；实践创新类的播音与主持、科技创新、英语口语等；乐器演奏类的唢呐、电子琴、钢琴、吉他、琵琶等。另外，充分利用学校周边的民间艺人、本区域教育文化等部门的专业人士，甚至还有本身就有特长的学生家长，以“补短板”的方式充实师资源。同时，特别注重加强在职教师在某种专业领域里的提高培训，促使师源不竭。 　　管理：崇尚精细。首先，软件管理符合常规。整个校本课程的备、教、辅、考、拟、析、评均纳入和国家、地方课程同等的教学管理体系，并开足课时。同时，审核好相关校本课程管理制度和《学校课程开发方案》，加强教学实施的评定和学生发展状况评价的管理。其次，硬件管理满足需求。如开发校本课程所需的各类艺体器材如钢（电子）琴、葫芦丝、腰鼓、唢呐、毽球、竹竿、陀螺、高跷、音响等，做到有“工”可开、有“材”可用。第三，特色管理提高档次。从时间保障上，学校实行固定时间