语文课的“归位”与“归真”研究.docVIP

语文课的“归位”与“归真”研究 　　摘 要：文章认为，语文课要回归到语文的本位，语文课要回归到儿童的本位，语文课要回归到“以善为美”的美学位置上，语文课要回归到“思无邪”的位置上。要帮助学生开展语文实践，发展创新思维，实现阅读教学的本位发展。 　　关键词：语文教学；归位；归真；阅读教学；本位 　　中图分类号：G623.2 文献标志码：A 文章编号：1008-3561（2016）31-0027-01 　　阅读教学是在特定的教学时空中教师、学生、文本之间交流与对话的过程，是激发生命力、创造力，实现生命健康成长的过程。最近几年，新课程改革下的阅读教学，有时迷失了方向：课堂热闹了，语文味却淡了；人文性有了，工具性却缺失了；综合了、资源丰厚了，学科本位却丢弃了。语文课该如何上？专家提出了“求真、务实、简单、高效”的八字方针，一语中的，但在具体的操作过程中却是百家争鸣。本文认为，语文课必须“归位”“归真”。 　　一、语文课要回归到语文的本位 　　语文是语和文的统一，是人文与工具的结合。要真正把握课文的美质与特质，要在课文内下功夫，如课文的立意、意境、语言、格调、品味、生命、精神等，还要在课文外下功夫，关注与课文内容相关的材料，真正实现语与文的和谐统一。不久前，听了一位教师执教的《我应该感到自豪才对》，感受很深。教者抓住小骆驼与小红马的对话、小骆驼与骆驼妈妈的对话、沙漠之行、懂得自身优势等环节，指导学生认真读书，在读书的过程中领悟小骆驼由难过到自豪的心理变化过程，重点放在沙漠之行上。学生在充分朗读中跟随着小骆驼逐步了解了驼峰、脚掌、眼毛的用处，增加了对生活的勇气和信心。课文按理说应该在此结束了，但是教者并没有放弃在课文以外下功夫，而是带领学生将课文的内涵延伸到更为广阔的空间。比如教者又设计了结束沙漠之行的小骆驼再一次与小红马河边相遇的片断，此时的小红马又说小骆驼难看，小骆驼信心十足地邀请小红马到沙漠中走一趟，比一比。小红马陷在沙漠中，不能自拔，觉得挺委屈，回来后也告诉马妈妈。马妈妈把小红马带到草原上奔跑如飞，并告诉小红马如果有大脚掌和驼峰就跑不快了，小红马也感到自豪。在一次动物运动会上，小红马和小骆驼相遇了，它们相互向对方检讨了自己的不足，懂得了动物各有所长的道理，和好如初。这个情节，实现了语与文的和谐，让学生的思维开阔如海，更深刻地理解了文章蕴含的道理，提高了审美能力。 　　二、语文课要回归到儿童的本位 　　既然是语文课，那就必须将心紧紧地贴近儿童，拥抱儿童，拥抱儿童就是拥抱明天拥抱希望。《我应该感到自豪才对》一文是童话故事，也是学生喜欢阅读的情理故事，与学生的生活联系紧密，可以说小红马与小骆驼就是生活中学生的化身。因此，学生阅读起来就显得很轻松，也很乐意与文本对话，并适时展开想象的翅膀，有利于培养学生的想象力。教学环节的延伸，则体现了学生的心理变化过程，展现好强、好胜、亲身实践、有错就改、不记仇、天真无邪的个性特点。教者采用学生乐于接受的方式将课文的主旨进行延伸，符合学生的语言特征和接受特征。这样的语文课是很受学生欢迎的，学生在课堂上接受的并不仅仅是知识的传递，更是审美观点的改变，精神世界的丰富。 　　三、语文课要回归到“以善为美”的美学位置上来 　　语文课是通过一篇篇课文来体现的，课文可以看成是一篇篇适合学生阅读的儿童文学作品，其美学目标与价值取向几乎都是“以善为美”――与人为善，劝人向善，惩恶扬善，择善而从。在语文世界里，善与真与美是一体的，善就是真，就是美，其目的与最高意义就是要在儿童心田夯实人性的基础，做一种人性本善的打底的工作，努力建构起儿童最基础的人之为人的价值观、道德观、人生观、审美观。像《螳螂捕蝉》《负荆请罪》《月光启蒙》等课文，都包含着浓浓的真善美。教师不能把语文课看成知识的简单灌输、作业的硬性完成，语文教学在很大程度上更是一个伦理与人情的交融过程，是老师、学生、文本之间的对话过程。这个对话的过程是一种真善美相容并进的过程，教师要善于发掘隐藏在文本中的真善美，努力引导学生向着爱真、爱善、爱美的境界行进。 　　四、语文课要回归到“思无邪”的位置上来 　　作为语文课，要回归到“思无邪”的位置上，引导学生更好地认识生活，认识世界。语文内容是行走于大地之上的，是真实的、真性情的。童话故事一般都是讲给儿童听的，在儿童心中，人类是万能的，无物企及。如果用成人的眼光审视问题，可能得出截然相反的结论。课本中《狼和羊》的故事够经典的，小羊在河的下游喝水，狼在河的上游喝水。狼为了找到吃羊的由头，硬说小羊喝水污染了河流，同时也玷污了狼要喝的水。连小孩都知道水往低处流的道理，可为了吃上羊，狼才不管这些，它在推行一种强盗逻辑。狼所用的这个损招是从哪里学来的呢？简单的故事，却蕴含着深刻的意义。 　　五、结束语