安徽省太湖中学高中历史 第15课 新文化运动和马克思主义的传播教案 新人教版必修1.docVIP

安徽省太湖中学高中历史 第15课 新文化运动和马克思主义的传播教案 新人教版必修1.doc

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安徽省太湖中学高中历史 第15课 新文化运动和马克思主义的传播教案 新人教版必修1

安徽省太湖中学高中历史必修三教案:第15课 新文化运动和马克思主义的传播 教学目标 基础知识与能力: 新文化运动兴起新文化运动兴起“论从史出”的历史学科素养。 情感态度与价值观: 通过对本课的学习,让学生知道历史的进步并不是直线式的,经常会有曲折,甚至还出现倒退的现象。那些为国家富强和民族进步做出巨大贡献的人都具有敏锐的眼光和非凡的勇气,尽管有这样和那样的缺陷和不足,但他们是值得尊敬的。 重点与难点 重点:新文化运动的主要内容。 难点:新文化运动的影响。 教学过程 导入新课 一定时期的文化是一定时期的政治、经济的产物,新文化运动也是1915年中国的必然产物。那么,1915年的中国到底是怎样呢? 讲授新课 一、《新青年》的诞生: 1、新文化运动兴起的背景: 新文化运动的出现既是当时特定历史时期经济、政治、思想文化诸因素综合作用的产物,也是近代中国经历长期的物质、思想准备基础上的必然结果。 (1)辛亥革命的影响:推翻了清朝的封建君主专制统治,民主、自由、平等、博爱等思想得到进一步传播; (2)启蒙思想的作用:随着新式学堂的建立和留学风气日盛,西方启蒙思想进一步被介绍到中国,启迪了中国人民的民智; (3)经济发展的要求:中国资本主义在一战期间进一步发展,资产阶级强烈要求在中国实行民主政治,以更好地发展资本主义;(根本原因) (4)复古尊孔的逆流:窃取大总统职位的袁世凯梦想恢复帝制,他废除临时约法,实行独裁统治,在思想文化领域掀起一股尊孔复古的逆流。(直接原因—本课引言) 尊孔复古实际上是在恢复旧的礼教、道德,这实际上就是复辟帝制的前兆。面对这股反动逆流,资产阶级和小资产阶级知识分子,有的和封建势力同流合污;有的偃旗息鼓;许多人则感到彷徨苦闷,找不到出路。但以陈独秀、李大钊、鲁迅为代表的激进民主主义者却力图“根本之救亡”,发动了一次反封建的新文化运动,大张旗鼓地宣传资产阶级民主思想,同封建尊孔复古思想展开了激烈的斗争。 2、新文化运动的兴起: (1)兴起的标志:陈独秀在上海创办《青年杂志》 1915年9月15日,陈独秀主编的《青年杂志》在上海创刊。从1916年第二卷起改名为《新青年》。陈独秀所写的发刊词《敬告青年》是该刊的纲领性文章。在文中他勉励青年崇尚自由、进步、科学,首先在中国高举起科学与民主两面大旗。《新青年》的创刊是新文化运动兴起的标志,《敬告青年》一文则成为新文化运动的宣言书。 (2)主要阵地:《新青年》、北大成为新文化运动的主要阵地与活动基地。 【合作探究】1:北大为什么成为新文化运动的活动基地? (1)蔡元培提出“兼容并包、百家争鸣”的方针; (2)聚集了一批具有新思想的学者; (3)培养造就了一批具有先进思想的进步青年。 正是由于蔡元培的学术方针,《新青年》迁到北大,李大钊、胡适、鲁迅等也成为《新青年》的编辑和主要撰稿人。这样,《新青年》、北大成为新文化运动的主要阵地。 【合作探究】2:为什么说蔡元培提出的“思想自由、兼容并包”的方针会推动新文化运动的发展? 表面上看,这一方针不偏不倚,实际上是有利于新思想的传播,因为在专制盛行的当时,它为新思想学者提供了一个相对稳定、宽容的环境。“思想自由、兼容并包”的实质是鼓励各种学术观点自由发展,让新思想去抢占文化思想的阵地。所以推动了新文化运动的发展。 (3)主要代表人物:陈独秀、李大钊、胡适、鲁迅等 二、新文化运动: “我们认定现在只有这两位先生可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗。” ——陈独秀 1、旗帜:德先生和赛先生,即民主与科学。 【合作探究】3:为什么要高举这两面旗帜呢? 20世纪中国社会存在两大问题:其一是制度落后,即封建专制制度,给中国带来严重的危害,如阻碍社会进步、箝制思想、造成中国的落伍等等。所以要“民主”;唯有民主才能实现社会解放、思想解放,社会进步。另一个问题:科学技术不发达,迷信思想盛行。历代封建统治者大搞封建迷信,给广大人民带上封建的精神枷锁,进行的精神奴役。目的是企图农民放弃对封建制度的“斗争”,甘愿为其所统治。因此需要科学。唯有科学才能扫除迷信,才能确立真正信仰。而唯有摆脱迷信,才能追求民主。提倡科学,实际上也是提倡民主。 因此,民主和科学的口号可以讲切中时弊,深入人心。民主科学的思想很快就会广大人民群众所接受。成为继民主共和以后,另一深入人心的主流思潮。 【合作探究】4:怎样评价新文化运动的旗帜? 资产阶级宣扬民主,反对封建专制,把斗争矛头直指封建专制的理论支柱儒家思想;宣扬科学,反对封建迷信和愚昧。这一口号反映了中国政治经济发展的要求和人民的迫切需要,有力地推动了新文化运动的发展。 但这一口号仍属于资产阶级旧民主主义性质,有它阶级和时代的局限性,它不能同群众运动相结合,不能用历史唯物主义观点看待中国文化和西方

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