2019-2020年五年级品德与社会下册 拓展资料 丰富多彩的民族风情教案 冀教版.docVIP

2019-2020年五年级品德与社会下册 拓展资料 丰富多彩的民族风情教案 冀教版 歌婆节 所属民族: 壮族 “歌婆节”又叫“歌圩”，是壮族盛大的传统文娱活动节日，一般在农历正月十五日、三月初三、四月初八和五月二十日等时间举行。壮族人民自古以来以善唱民歌著称。最早有载入汉朝刘向《说苑》的《越人歌》。民间传说，初唐时有个叫刘三姐的著名的壮家民歌手，她的歌声优美，感情充沛，寓意深远，并经常用朴实的语言讴歌劳动的喜悦和甜蜜的爱情，控诉封建统治阶级的残酷，深受群众的喜爱。现在，广西壮族仍然爱唱“如今广西成歌海，都是三姐亲口传”的歌词。壮歌善于触景生情、托物喻志的手法，充满浓郁的诗情画意。内容涉及劳动、爱情、叙史、述事和诉苦等多方面。形式有五四四句“和“七言四句两种；前者称“欢”，后者叫“歌”。 至万人之多。唱歌时多用对唱的形式，以三五成群为一方，四六成对为对方，此问彼答，出口成歌，对答如流。四方歌手，越唱越热烈，直至天黑才散；有的入夜开始，通宵达旦；也有唱赛胜负不定，连续三天之久的。节日期间，旧时常要举办各种庙会和商品交易活动。解放后已发展成为群众性的歌会和社交活动，增加了舞蹈节目，扩大了物资交流的内容。 歌婆节-歌婆节节日 歌婆节,壮族传统歌节，又叫“三月三”、“歌圩节”。 歌婆节-歌圩节具体介绍分日歌圩和夜歌圩。日歌圩在野外，以歌择配为主要内容；夜歌圩在村子里，主要唱生产歌、季节歌、盘歌和历史歌。除农历三月初三，春节、四月初八、中元、中秋以及婚嫁、小孩满月、乔迁等时节都可形成歌圩。甚至赶圩路上歌逢对手时，也可形成临时歌圩. 歌婆节-节日起源 其起源程序有多种传说，一说刘三组发明山歌，众人争相传唱，逐渐衍成歌圩；一说为娱神，除灾驱疫；一说为记念一对坚贞情侣。? 附送： 2019-2020年五年级品德与社会下册 拥有好心情 1教学反思 人教新课标版 《拥有好心情》是人教版《品德与社会》五年级下册第一单元《成长的快乐与烦恼》中的一个主题。教学中，我力求贴近学生实际，从学生真实的生活体验中选取学习材料、引发真情实感，进行真实的情感交流，引导学生说真话，抒真情，正确对待烦恼。针对书上的案例，让学生为来当当医生，为李萌解除烦恼开个“药方” ， 通过故事情境的创设，调动学生的积极性。 教学反思： 品德与生活课程是以儿童的生活为基础，以培养品德良好、乐于探究、热爱生活的儿童为目标的活动型综合课程。因此，我力图在课堂中体现本课程具有三个基本特征：生活性、开放性、活动性。我在这节课中主要联系学生的生活实际，通过开展各种体验活动，让学生尝试心理调节，在活动中培养学生自我消除烦恼和给别人带去快乐的行为习惯。 《拥有好心情》是孩子们和我非常喜欢的一节课，通过真正和学生“零距离”的交流，体验到了新教材给我带来的欢乐，它不仅让我转变观念，而且品德与生活与心理辅导进行整合后，更感到其内容上的魅力。本节课是第二课时──变烦恼为快乐，拥有好心情，我想和孩子们一起放飞心情。课堂来源于前期大量的调查，使我们能够做到有的放矢，在课堂中说真话，达到对孩子生活有真正帮助的效果。我认为这堂课应该成为学生生活经验不断积累的过程，成为学生解决现实问题的过程，成为指导学生生活的过程。 一、转变教师角色，创设民主对话氛围 在这节课里面，我努力倡导一种尊重学生意见，尊重学生的选择，尊重学生情感的课堂氛围。我以学校“知心姐姐”的身份，走进学生中间，和他们交心谈心，整堂课被和谐安全、真诚信任的气氛所包围。这样学生才敢于倾诉，敢于说真心话。 发展性德育理论认为，德育是一种情感双向交流的过程，教学应该成为一种对话，包括：一、学生与现实生活的对话，二、学生与教师的对话，三、学生与同伴的对话，四是学生与教师提供的教学资源的对话。对话，作为一种新型的师生交往方式，不仅体现了“以人为本”的教育思想，而且遵循了教育的最基本原则──尊重每一个人。 二、分层递进活动，关注过程，体现新课程的三性 紧紧围绕教学目标，把新教材提供的内容当素材和资源，我设计了下面的活动：说说自己的烦心事，走出烦恼——我的反思，面对烦恼笑一笑。课前我调查了每一位同学的快乐事和烦恼事，真正做到有的放矢，用真心话诱发了学生的真实体验，学生纷纷说出了自己的不快；以“心愿箱”的来信过渡，由烦恼转变到积极行动，寻找快乐！以积极的态度去面对生活。其中变烦恼为快乐又分为两个递进的层次，自助和寻求互助。在内容上涉及到学生在学校的学习和交往、家庭生活等方面，体现开放性。 我想，本课中真实的生活情境，真诚的活动交流，都充分地体现和尊重了以人为本，也希望能对学生的日常生活有所帮助。追求真实有效的品德课堂！达到来源于生活，同时也能指导生活，真正让孩子受益的目的。品德与生活的教学绝不应是一种“告诉”，不能让教师的“告诉”去扼杀学生的思考