《蜀道难》奇在何处.docVIP

《蜀道难》奇在何处 　　《河岳英灵集》是唐代丹阳进士殷?[于天宝十二年（公元753年）完成编选的唐诗选本，其中收录李白诗作十三首，包括《蜀道难》。殷?[曰：“白性嗜酒，志不拘检，常林栖数十载，故其为文章，率皆纵逸。至如《蜀道难》等篇，可谓奇之又奇，然自骚人以还，鲜有此体调也。”大致是说，李白最爱饮酒，性格不受拘束，隐居山林间数十年，所以他的文章，大都豪迈奔放。至于他的《蜀道难》等诗歌，可谓是奇之又奇，自屈原以来，很少有这种格调的。在这段评价中，殷?[盛赞《蜀道难》等篇“奇之又奇”，可是，何谓“奇之又奇”？以《蜀道难》为代表的诗篇究竟奇在何处？历来是见仁见智。笔者不揣鄙陋，也想就此浅谈拙见，以求教于大方。 　　“奇”有许多意思，诸如“奇特”、“奇妙”等。经典诗歌各有各的奇妙之处，而殷?[在强调李白文章大都豪迈奔放的基础之上指出《蜀道难》等篇奇之又奇，且自屈原以来鲜有此体调，那么这里的“奇”按照“奇特”理解也许更好。所以笔者以为，《蜀道难》奇在有所创新。而殷评说“奇之又奇”，可见该诗奇特之处不止一处，具体体现在对乐府诗体的改造、对诗歌主题的拓宽、对传统手法的继承以及对山水诗歌的发展四个方面。 　　一、对乐府诗体的改造 　　“蜀道难”系乐府古题，是魏晋时代早就有的歌曲，属于相和歌辞中的瑟调曲。这个歌曲的内容，就是“备言铜梁、玉垒之阻”，歌咏蜀道之艰难与行旅之辛劳。李白此诗以“蜀道难”为题，主要描写的也是蜀道的艰险，故属于乐府诗。 　　初唐以来，乐府歌行的形式，一般都是七言古体诗，以齐言为主，但李白却取法楚辞并推陈出新，创造了新的形式。他善于把各种句法混用，形成一种不同于魏晋的新型杂言体七古。虽然我们按照过去的诗体分类，依然将这首《蜀道难》归为七古，但实际上诗中七言这一基本句式仅有二十一句，而其余二十八句则是三言、四言、五言、九言乃至十一言混用，长短错综，尽显变化。他还大胆地运用散文句法，用了许多语助词、叹词，以造成纵横驰骋的气势。譬如《蜀道难》开头二句，“噫吁?剑?危乎高哉”，七字之中有五个语气词，尤其是三个充满强烈感情色彩的叹词连用，将诗人对蜀道险峻的惊奇感受凸显出来。清代词人贺裳在其《载酒园诗话又编》中赞道，起句七字，“如累棋架卵，谁敢并于一处？”除此之外，全诗的韵律也随着诗歌内容的变化而变化，故一篇之中，转韵五次。当然，这还不算是李白诗歌中的极致，他的《梦游天姥吟留别》转韵多达十二次。 　　二、对诗歌主题的拓宽 　　在李白之前，也有不少人以“蜀道难”为题进行创作。例如南北朝时期的诗人张文琮，其创作的《蜀道难》就是描写蜀道险、行路难：“梁山镇地险，积石阻云端。深谷下寥廓，层岩上郁盘。飞梁架绝岭，栈道接危峦。揽辔独长息，方知斯路难。” 　　相较于乐府诗中的同题之作，李白的这首《蜀道难》虽然也是描写蜀道的艰险，但其重点却在对蜀道雄奇险峻的描绘渲染之上。在诗中，既有古蜀地与世隔绝的神秘，“蚕丛及鱼凫，开国何茫然。尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟”，又有蜀先民开山辟道之神奇，“地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相勾连”；既有蜀道的空旷萧森，“但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月，愁空山”，又有蜀道的生机律动，“上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川”、“飞湍瀑流争喧?Y，?f崖转石万壑雷”。这些令前人望而却步的艰难险阻，在李白的眼中，反成了一种美，一种阳刚之美。面对这些奇险壮丽的景观，李白一再用惊叹的语气传达出心灵的震撼，所谓的“蜀道难”，在李白的笔下，实际上成了对蜀道奇险之观的赞叹。 　　李白之所以能够将蜀道视为审美对象，从而拓宽原有诗歌的主题，一方面与其不受拘束、爱奇务险的个性有关，另一方面则与其所处的时代有关。在相当长的一段时间内，人们对于蜀道只能望而生畏，难以逾越，更难以欣赏，这才有了古乐府《蜀道难》；到了盛唐时期，国力雄厚，人们征服自然险阻的能力增强，视野随之扩大，审美自然会有相应的变化与发展，不但可以观赏奇险的山川，而且可以从中获得精神上的满足。 　　三、对传统手法的继承 　　明代文学家胡震亨在其《唐音癸签》（卷九）中这样评价李白的乐府诗：“太白于乐府最深，古题无一弗拟。……不读尽古人书，精熟《离骚》、选赋及历代诸家诗集，无由得其所伐之材与巧铸灵运之迹。”从中也可以看出，李白的诗歌创作其奇特之源来自传统经典，在对传统的创造性继承中彰显自己的特色。这首《蜀道难》历来为人称道的三次“蜀道之难，难于上青天”，其于回环往复中层层递进的抒情手法就是对《诗经》中民歌抒情手法的创造性继承和运用。 　　诗句“蜀道之难，难于上青天”在诗中一共出现三次，犹如一条纽带，串联起整首诗篇；每一次出现，又将诗歌的内容与情感推向更高处，给人以波澜起伏之感。第一次出现是在诗歌开头，夹杂着诗人面对蜀道之危之高的各种感叹凭空而