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- 2017-03-03 发布于北京
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卿云斓兮 红楼灿兮.doc
卿云斓兮 红楼灿兮
在《红楼梦》与中华文化之间寻绎脉络,至少须由三大方面来思考。
(一)《红楼梦》一部书,综括融会了中华文化的几大“亮点”:德、才、智、慧、情、文、风、采。这在小说文学著作中,别无第二部可与伦比。
(二)作者借此巨著表达了他对中华文化的思维方法:能分析,能综合。由整而析,析亦“归元”,不是“为析而析”、“以析得越细为越高”,中华的“析”不等于支离破碎,彼此无关。
(三)书之大旨,作者自谓是“谈情”,实质是追寻人类生命生活的意义与价值。人是什么?人为什么活着?什么样的生命生活最真、最善、最美?
依此三大脉络,可以悟到:《红楼梦》确是一部体现、表现中华文化的伟大著作,绝异于一般习见的追求新奇、“哗众取宠”的庸流常品。
颇为流行的一种说法(“理论”)是:西方的思维擅长分析,中国的思维只重“综合”,不善“分析”,也不会“分析”,云云。
是如此吗?《红楼梦》回答了这个问题。
汉字的“析”,就是拿斧头劈木头。劈后谁也连不上谁,谁也不顾谁了。所以《老子》早就指出:天地宇宙,本为“大朴”(最巨大的整木),朴一散则分离为“器”了。器,指一切后世发展创制的纷纭器具、近现代的科技等等。
这似乎是“反对”进化发展了?其实也不是“倒退论”。老子主张的只是“器”不要忘记了“朴”,成为破坏“朴”的一片纷纭混乱。
作者曹雪芹与老子
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