谈司马迁“孔子删《诗》”说补证.docVIP

谈司马迁“孔子删《诗》”说补证 　　在中国文学史上既被视为典型的文学作品，又被视为神圣的政教元典的文本只有一部-《诗经》。也正因此，有关这一文本的诸多问题的争论直到今天仍在继续，而且有的问题由于历史文献的缺乏，恐怕还要争论下去。不过，在这诸多问题中还有一类问题，虽然目前我们也在争论，却并不意味着我们现在所掌握的材料尚不足以提供确切的答案。由于我们对这些材料的剖析梳理还不够深人，所以才使我们对它们所能绎出的结论惜然无知。如孔子究竟是否有删《诗》之举，就是一个典型的例子。 　　一、关于“古诗三千”与“逸诗”稀少问题 　　古诗是否确如司马迁所说有“三千余篇”，这是司马迁的“孔子删《诗》”说在历史上所遇到的第一个挑战。针对这一挑战“孔子删《诗》”的肯定论者先后提出了三条反驳意见:其一，“三千”之数符合当时的历史实际;其二，“三千”之数并非实指，乃属文学上的夸张用法;其三，“三千”之数乃是各种版本累加的总和，并非孔子所见真有“三千”之多。彼此比较，不难发现二、三两条应当说都很有说服力。如果就“三千”之说展开讨论，可以说有关它的质疑完全可以消除了。不过，“孔子删《诗》”的否定论者之所以会对“古诗三千”提出质疑，其根本原因乃在于“书传所引之诗，见在者多，亡逸者少”，“亡逸”之数还不到“见在者”的十分之一，有学者甚至认为还不到“见在者”的“二三十分之一”。虽然可以证明孔子之