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一字多义： 于：急于星火 是臣尽节于陛下之日长 以： 臣以险衅、臣以供养无主、但以刘日薄西山、 臣具以表闻、无以至今日 谨拜表以闻 猥以微贱 见 慈父见背 二州牧伯所见明知 亲 躬亲抚养 外无期功强近之亲 薄 日薄西山 门衰祚薄 当 死当结草 当侍东宫 代“我”“自己”，助词 看见，动词 亲自 亲戚，名词 迫近，动词 微薄，少，形容词 应当，副词 任，充当，动词 行 行年四岁 九岁不行 夙 夙遭闵凶 受命以来，夙夜忧叹 拜 拜臣郎中 谨拜表以闻 矜 犹蒙矜育 不矜名节 于 州司临门，急于星火 是臣尽节于陛下之日长 经，动词 走路，动词 早时，名词 早晨，名词 授予官职，动词 奉，上，动词 怜惜，动词 自夸，夸耀，动词 比，介词 对于，介词 愿陛下矜悯愚诚 未曾废离 形影相吊 零丁孤苦，至于成立 而刘夙婴疾病 晚有儿息 逮奉圣朝 则告诉不许 是以区区不能废远 臣之辛苦 庶刘侥幸 古义 今义 希望 乐意，愿意 停止 没有用的 慰问 悬挂 成年 组织等开始存在 缠绕 婴儿 子 呼吸 等到 捉拿 申述 诉说给别人知道 形容自己的私情 少 辛酸苦楚 身心劳苦 大概，或许 众多 古今异义词 躬亲抚养 刘病日笃 夙遭闵凶 猥以微贱 愿陛下矜悯愚诚 无以终余年 保卒终年 是以区区不能废远 躬亲：名词作状语，亲自。 日：名词作状语，一天天。 闵凶：形容词用作名词，忧患凶丧之事 微贱：形容词用作名词，微贱的身份 诚：形容词作名词，诚心 终：动词的使动用法，使……结束 卒：动词的使动用法，使……终了 远：形容词作动词，远离 综合全文看，作者在哪一个字上做文章？ 子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。” 孟武伯问孝，子曰：“父母，唯其疾之忧。” 子曰：“父母在，不远游，游必有方。” 父母在世时，要以礼侍奉；死了，要以礼安葬，并且按礼仪祭祀。 关心父母的病痛是讲求孝道之关键。 子女经常在父母面前尽些孝心。 一个人的身体，或者很细小的一根头发和一点皮肤，都是父母遗留下来的。身体发肤，既然承受之于父母，就应当体念父母爱儿女的心，保全自己的身体，不敢稍有毁伤，这就是孝道的开始。 名誉传诵于当时，而且将要播扬于后世，父母的声名，也因儿女的德望光荣显耀起来，这便是孝道的完成。’ 身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始。 立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也 。 孝道，可分成三个阶段，幼年时期，一开始，便是承欢膝下，事奉双亲。到了中年替长官办事，藉以为国家尽忠，立身，这才是孝道的完成 把爱敬父亲的爱心移来以爱母亲，那亲爱的心思，是一样的。再把爱敬父亲的敬心，移来以敬长官，那恭敬的态度，是一样的。 夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身 资于事父以事母而爱同，资于事父以事君而敬同 。 第一，要在平居无事的时候，当尽其敬谨之心 第二，对父母，要在奉养的时候尽其和乐之心 第三，父母有病时，要尽其忧虑之情 第四，万一父母不幸的病故尽哀戚之情 第五，对于父母去世以后的祭祀要庄严肃敬 孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严，五者备矣，然后能事亲。 慈母手中线,游子身上衣.临行密密缝,意恐迟迟归.谁言寸草心,报得三春晖, 乌鸟有反哺之情,小羊有跪乳之恩.我们得到了所有爱我们的亲人的所有阳光,我们也应该回抱他们些许绿荫,让我们敞开我们的心怀,用我们的心灵紧紧地拥抱他们吧! 2004感动中国颁奖辞 孝顺、孝心、孝道是对今天社会转型期人际间情感疏离的感召，小羊有跪母之意，乌鸦有反哺之思。捐肾救母，大亲、大情、大义。“谁言寸草心，报得三春晖?”这是一个被追问了千年的问题。一个儿子在2004年用身体做出了自己的回答，他把生命的一部分回馈给病危的母亲。在温暖的谎话里，母亲的生命也许依然脆弱，但是孝子的真诚已经坚如磐石。田世国，让天下所有的母亲收获慰藉。 品读《陈情表》 李密（西晋）（流畅）（流畅）.f4v * * 李密以文学见称，曾多次出使东吴，历职郎署的李密当然被列为笼络的对象。然而，李密对蜀汉则是念念于怀，更何况司马氏是以屠杀篡夺取得天下，内部矛盾重重。李密以一亡