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完整教学计画
單元名稱 道德與人生 設 計 者 王怡蓉 教學時間 1節課/分鐘 高中一年級 生涯規劃、性別平等教育 設計理念 青少年時期的高一學生的道德發展屬於習俗道德期,有尋求認可與遵守法規的心理特徵,容易受到同儕的影響,出現似是而非、不合乎道德的「從眾」行為,例如:校園霸凌;而本校高中生向來十分重視學業成績,考試作弊事件也時有所聞,因此設計此課程,期盼透過繪本賞析、新聞事件與情境題之探討,來提升學生的同理心,進而培養其道德感。 學習目標 認知 了解道德的內涵與重要性。 技能 一、培養道德思辨力以判斷行為的對錯。
二、培養同理心以強化道德感。 情意 在生活中願意實踐道德行為。 教學研究 核心能力 □ 一、瞭解生命教育的意義、目的與內涵。
認識哲學與人生的根本議題。探究宗教的緣起並反省宗教與人生的內在關聯性。
思考生死課題,進而省思生死關懷的理念與實踐。
掌握道德的本質,並初步發展道德判斷的能力。瞭解與反省有關性與婚姻的基本倫理議題。探討生命倫理與科技倫理的基本議題。瞭解人格統整與靈性發展的內涵,學習知行合一與靈性發展的途徑是一本從學校同儕相處的角度,來觸發「」的省思,淺顯白描敘述性的文字,到全書結尾以問句留下發人深省的空間。提高道德水準的最好方法,絕對不是上倫理課(The last resort for better morality is taking ethic classes.)投影機、電腦、一、助力思與表達能力佳開放性問題,激盪出多元。二、阻力Kohlberg(1981)認為道德判斷並不是一單純的是非對錯的問題,而是在面對道德情境時,個人從人、己、利、害以及社會規範等各方面,予以綜合的考量後所做的價值判斷。Kohlberg將道德發展分為三個時期六個階段,見下表(張春興,民85)。Kohlberg道德發展的三期六段論
期別
發展階段
心理特徵
一
前習俗道德期(9歲以下)
1
避罰服從取向
只從表面看行為後果的好壞。盲面目服從權威,旨在逃避處罰。
2
相對功利取向
只按行為後果是否帶來需求的滿足以判斷行為的好壞。
二
習俗道德期(10~20歲)
3
尋求認可取向
尋求別人認可,凡是成人讚賞的,自己就認為是對的。
4
遵守法規取向
遵守社會規範,認定規範中所定的事項是不能改變的。
三
後習俗道德期(20歲以上)
5
社會法制取向
了解行為規範是為維持社會秩序而經大眾同意所建立。只要大眾共識,規範是可改變的。
6
普遍倫理取向
道德判斷係以個人的倫理觀念為基礎。個人的倫理觀念用於判斷是非時,具有一致性與普遍性。
張春興(民85)。教育心理學-三化取向的理論與實踐。台北:東華書局。Weinstein , Ph. D著。沒被抓到也算作弊嗎。臺北:漫遊者文化。 教案名稱 數 1 人數 40人 設 計 者 時間 50分鐘 地點 教學目標 1.了解道德的內涵與重要性。
2.培養道德思辨力以判斷行為的對錯。
3.培養同理心以強化道德感。
4.在生活中願意實踐道德行為。 準備器材 電腦投影機、 教學流程 活動內容 時間 備註 是我的錯」PPT,。假如你就是被欺負的小朋友,有麼感受?會希望別人怎麼做?若這件事情發生在你的生活中,你認為跟你有什麼關係?當你的生活中發生這件事情,你會選擇怎麼做?而你的選擇會如何影響事情的發展呢?
(二)發展活動
以「港明高中甄選作弊新聞事件」為例說明道德的內涵與重要性。
小組討論:提供道德思辨的情境題,請各小組在10分鐘內結束討論且完成討論單(見附件2)。
小組報告:請各組上台分享討論結果()
以「因小失大」故事(附件3)提醒學生態度的重要性與影響。
以但丁(Dante)名言「道德常常能彌補智慧的缺陷,然而,智慧卻永遠填補不了道德的空白」勉勵學生。
10
5’
10’
20’
5’ 繪本PPT
附件1
電腦
投影機
布幕
新聞短片
附件2
電腦
投影機
布幕
板書整理學生的看法
連結學生舊知識(影片-北國性騷擾)說明霸凌與道德之相關性
課前先從網站下載相關新聞短片 注意事項
附件2
道德判斷你我他
Q1:你認為畢盛的作弊的動機為何?
A1:
Q2:如果你是畢盛的爸媽在獲知他考試作弊後,你會有什麼感想?
A2:Q3:如果你是畢盛的同學,在獲知他考試作弊後,你會有什麼感想?
A:
Q:對於多如牛毛的大小考試,你會用什麼樣的心情與態度去應試?
A:
Q:當你為了將來參加推甄能錄取到理想學校,而努力製作學習檔案或備審資料時,
A5:
(
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