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2015届高考语文一轮复习课件:2.4筛选信息、分析综合 考点一 筛选文中的信息(人教版).ppt

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2015届高考语文一轮复习课件:2.4筛选信息、分析综合 考点一 筛选文中的信息(人教版).ppt

色味妙联 王志振 安徽定远县城隍庙里,有一副妙联,不仅有色有味,而且还具有警世作用: 泪酸血咸,悔不该手辣口甜,只道世间无苦海; 金黄银白,但见了眼红心黑,哪知头上有青天。 这副对联用“酸、咸、辣、甜、苦”五味对“黄、白、红、黑、青”五色,对得极为精巧,同时还包含着省人劝世的良苦用心。 《考试说明》文言文阅读的分析综合主要集中在:(1)筛选文中的信息;(2)归纳内容要点,概括中心意思;(3)分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为C级。 “筛选文中的信息”,就是要求考生能够在基本读懂原文的基础上,根据要求准确把握文中所写的人、时、地、言、事、理、情等信息并筛选出来,从而体现出对文章的理解程度。 “归纳内容要点,概括中心意思”,指对文中信息进行提炼和综合,对所述事件或所说的道理进行综合的判断与推理,要求考生归纳某个论点的根据、某个事件发生的原因、某种发展导致的结果等等。 “分析概括作者在文中的观点态度”,要求考生能够分析概括在叙述某一事件或说明某一道理时作者自己的看法,而不是单纯分析所述事件或所说道理本身的具体内容。作者在文中的观点态度就是作者对文中所写的人是赞颂、 同情还是贬斥、讥嘲,对文中所写的事是拥护、肯定还是反对、否定。文章中,作者的观点、看法、态度有时表现得直露而显明,有时却表现得含蓄而曲折,因而这类题的难度也往往较大。 综观近几年文言文的考查,其命题主要有三点: 1.文言文阅读试题要求筛选的主要信息有:一是表现人物道德情操和举止特点的信息,二是非传记类文章中体现作者观点的信息。 2.归纳内容要点,概括中心思想,主要指对文中信息进行提炼和综合,对所述事件或所说的道理进行综合地判断与推理。 3.文章中,作者的观点、看法、态度有时表现得直露而明显,有时却表现得含蓄而曲折,因而这类题的难度也往往较大。它要求考生从阅读材料中筛选出作者自己的看法,并进行较为准确的分析或概括。 所谓“筛选文中的信息”,就是根据某种特定的需要,通过淘汰的方式挑选出相关的事实、事例。命题者常常依据所选文段中的主要材料或文章的主要信息,以某个标准为依据,编选若干文句,这些文句有的符合这个标准,有的不符合这个标准,然后将这些文句分别编为四项,往往有对有错,用这样的组题方式来考查考生是否准确地把握了文中的关键语句和主要信息。 筛选文中的信息的能力,是一种难度较大的句意理解能力。它看似“奇崛”,但只要你按照文中提供的方法去训练,就一定能够大有收获。 (2013·福建卷)阅读下面的文言文,完成后面的题目。 龙洞山记 [元]张养浩 历下多名山水,龙洞为尤胜。洞距城东南三十里,旧名禹登山。按《九域志》,禹治水至其上,故云。中有潭,时出云气,旱祷辄雨,胜国①尝封其神曰灵惠公。其前,层峰云矗,曰锦屏,曰独秀,曰三秀,释家者流居之。 由锦屏抵佛刹山,巉岩环合,飞鸟劣②及其半。即山有龛屋,深广可容十数人,周镌佛像甚夥。世兵,逃乱者多此焉。依上下有二穴,下者居傍,可逶迤东出,其曰龙洞,即此穴也,望之窅然。 余因默忆,昔韩文公登华山,穷绝顶,梗不能返,号咷连日。闻者为白县吏,遂遣人下之。尝疑许事未必有。由今观之,则韩文公之号为非妄矣。呜呼,不登高,不临深,前圣之训较然④,而吾辈为细娱,使父母遗体几同压没不吊⑤。其为戒,讵止殁身不可忘。窃虞嗣至者或不知,误及此,故记其事以告焉。游洞中者七,某官某;洞之外坐而宴饮者四,某官某,凡十有一人。时延祐龙集丁巳八月也。 (选自《钦定四库全书·归田类稿》) 【注】 ①胜国:前朝。②劣:仅仅,才。③磬折:弯腰。④较然:明显的样子。⑤吊:悲伤。 [解析] 本题考查对文中信息的筛选能力,能力层级为C。此题可用排除法。考生审题时要特别注意“间接”两个字。①句写洞极暗是直接写龙洞艰险,可排除A、B两项;②句写烟雾充满洞中,也是直接写龙洞艰险,可排除C项;故答案为D。 [答案] D 【参考译文】 济南历下区这个地方多名山秀水,但龙洞山景致特别优美。龙洞山距离城东南三十里,旧名叫禹登山。按照《九域志》上记载,大禹治水曾经来到此洞,所以叫作禹登山。山中有一潭,潭中时常飘出云气,干旱的时候在这里祈雨就会下雨,前朝封这里的龙神为“灵惠公”。龙洞前面,山峰高耸入云,把它们叫作锦屏、独秀、三秀,那些境界高尚的人曾经到此居住过。锦屏山到佛刹山,高岩环绕,飞鸟只能飞到这些山的一半高。 上山有穹隆石室,深度和宽度大致可容纳十人,石室壁上刻有多尊佛像。乱世士兵多逃乱在此。壁间上下有两个洞穴,下穴旁边可曲折向东,被称作龙洞的就是这个洞穴,看起来幽深遥远。 我想带上数人进洞观看。有人说洞中很黑暗,不带烛火不能前往,于是派仆人燃好火把在前面引路。起初,(洞)似乎高大宽敞,可以行走;不久,需弯腰行走;又不久,需要双腿跪着向前

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