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《内陆深处》的后殖民主义解析 　　摘 要：南非作家库切的小说《内陆深处》以一个白人女性的内心独白的日记体形式讲述了她在孤独的荒漠中一生的经历与狂想。作为叙述者的她以一种迷狂、孤独的语调冷峻地叙述南非大地在后殖民时代种种关系的逆转。同时她还以背离传统的视角重新叙述历史、生活、人的处境与内心的孤独、渴望以及重新构建自我与他人关系的努力。 　　关键词：《内陆深处》;玛格达;权力与关系的逆转 　　作者简介：崔鹃，女，汉族，安徽阜阳人，海南大学人文传播学院硕士研究生在读，专业：文艺学。 　　[中图分类号]：I106 [文献标识码]：A 　　[文章编号]：1002-2139（2015）-30-0-02 　　《内陆深处》中的叙述者玛格达是一个孤僻、患有偏头痛、耽于狂想的老处女。她，白人女性，在南非后种族隔离时代一生守在荒漠中祖先通过殖民建造的家园，深深感受并试图理解各种关系的逆转：父女关系的逆转――父权的消解;主奴关系的逆转――传统殖民体系的瓦解、后殖民时代的到来;两性关系的重新建构。本文试从后殖民主义的视角对这些关系或曰权利的逆转进行解读。 　　一、父亲权威的消解 　　玛格达的母亲因为父亲无止境的欲求及迫切要生男孩的愿望而死于分娩。在这样的家庭环境中，得不到父亲关爱、被孤独笼罩、日复一日长久地压制使得玛格达对父亲逐渐积累起恨意与抗拒心理。所以首先在她的臆想中因为父亲娶了新娘肆无忌惮的狂欢而在幻想里将父亲杀死。后来由于父亲与帮佣黑人女孩安娜（棕色皮肤的帮工亨德里克的妻子）在一起，她便用枪结束了父亲的性命。这样的叙述中，玛格达显得平静而又疯狂。她渴望父亲的关爱，而父亲却把禁锢在房间里。父亲的权威至高无上，如何与父亲取得平等的对话？玛格达没有做到，只有用暴力解除父亲对自己的束缚。 　　二、主奴关系的逆转 　　殖民与被殖民之间的博弈就是权力的博弈。殖民者与被殖民者之间的裂痕与仇视由来已久。在后殖民语境下，人们期待一种和解或者说弥合。玛格达作为殖民者的后裔，一名深居非洲大陆的白人女性，她的处境无疑能够说明这种弥合的难度。幼年时期的玛格达因为儿童的天真无知可以和雇工们的孩子一起玩耍。可是成年之后的她却深感孤独，因为她是白人雇主的女儿，她与周遭的一切已经被先验地定性了，并由此而疏离了。在父亲权威的庇护下，帮佣们始终对她保持距离与尊敬。而她对自己“主人”的身份也无形中有一种优越感―-她可以凭此理直气壮地仇视并诅咒父亲与黑人奴隶安娜的不正常关系。 　　后殖民时代，主奴关系又与劳工和雇主的关系叠加在一起，主奴意识更加和经济、强权联系在了一起。父亲死后，玛格达代替父亲取得了主人的地位，她想通过肢体和语言的接触与安娜、亨德里克和解。对此，他们开始的反应是不适应――长期的殖民导致殖民主义的奴隶意识和等级思想在他们的观念里根深蒂固。但是后来，由于玛格达无法支付佣金，亨德里克就拿她的食物、衣服来抵工钱。以至于后来变本加厉，用侮辱、强硬的手段和仇恨的心理占有她的身体。至此，亨德里克与玛格达的主奴关系发生了微妙的逆转：主人不再是主人，奴隶报复的欲望与快感倾泻喷涌;玛格达期待与安娜成为好姐妹，与亨德里克有正常男女两性间的温存再次幻化湮灭。在最后，因为惧怕被追究玛格达父亲之死的责任，亨德里克与安娜火速出逃。尽管玛格达告诉亨德里克她自己会承担罪责的，但是亨德里克心里非常清楚：“谁会相信我，谁会相信一个棕色人种呢”――后殖民时代，种族隔阂与偏见依然让他们不能相互交托与信任。 　　三、后殖民时代的两性关系 　　在《内陆深处》两性关系与主奴关系、种族关系是纠结在一起的。这里最为正常的两性关系是克莱恩―安娜和亨德里克。他们夫妻之间的爱和欲望像催化剂一样刺激玛格达对男欢女爱进行无数种遐想。在传统观念里，两性关系中男性总是强者，是主导者，是占有者。就像亨德里克无论怎样对待安娜，安娜总是那么顺从。玛格达的父亲对于安娜更是如此，他以他作为白人主人的特权将安娜虏获。而安娜对这个作为主子的男人依然没有反抗，依然是沉默的、被动的。 　　玛格达作为一个被殖民秩序命定的安排，她不甘于这种命运，她无数次想象自己作为一个女性与男性应该有的温存与爱情。但是亨德里克在一种仇视与报复心理的驱使下与她发生关系给予她的却是耻辱与粗鲁。玛格达在最后的境遇中已经丧失了作为白人女性的特权，甚至跌落于女性命运的深渊――被男性欺凌与折磨，但是她对两性关系的认知却有明显的自我意识――她认为与男性发生关系是一个女性成长为女人、释放自身能量的必然方式。在男女两性恩爱缠绵中，女性获得对自身的体认，她的生命因此升华、充盈。传统观点认为女性是一个洞，一个“O”――是不完满的，但是她认为这个“O”具有包容性。“亨德里克也许占有了我，但这实际上是我拥有一个拥有我的他。”“他冲我爆发出来的总是盛怒的情绪。