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深藏了千年时光的地底世界 　　 两年前去过古城西安，站在那一排排流露着秦人所特有的威严气度的兵马俑前，为它的壮观神奇所震撼。走在西安街头，钟楼、石碑、古城墙迎面而来，仿佛处处向我们提醒，这里确实是深藏了中国两千年沧桑文明的十三朝古都。走几步，就可能撞上一处古迹文物;随便一挖，就可能是一堆秦砖汉瓦。不由起了敬畏之心，脚步也不觉放轻，唯恐惊醒了黄土之下安详冥睡着的古人。 　　 现在，我置身于漳州的一条高速公路上，只见车来车往，川流熙攘。一切都看不出这里曾有一段如古城西安般的沧桑文明，也有一个深埋多年不为人所知的地底世界。一只陶尊的横空出世记录了贮藏于此的几千年的时光。2001年，在漳龙高速公路龙文区朝阳镇樟山村路段发现了一处古墓群遗址，在虎林山工地施工现场，十几座墓穴如“田”字型纵横排列，考古工作人员小心翼翼地在陶器附近“扩方”，慢慢地，一个长颈宽口、色泽土黄的釉陶大口尊从泥土中“冒”了出来。同时出土的还有两块圆圆薄薄通体泛绿的石质璋，以及三支青铜戈矛、部分石矛、凹弧刃的石锛和大量的印纹釉陶。在随后的两个多月的田野遗址发掘中，又陆续出土了罐、釜、盆、钵、壶、豆、尊、纺轮、石锛、石戈、石铲、石钏、石镞、石璋、玉?i、青铜器等众多文物。初步确定，这批文物的制作年代相当于中原地区的商周时期，距今约三千五百年。其中釉陶大口尊虽然略显残损，仍然可以看出胎质厚实，釉彩图案也古朴典雅，堪称珍品。陶罐内壁还隐藏着刻画的一些符号。而从其他石器加工的情况看，也都磨制精良，并且部分戈和钏等器物还具有明显的抛光处理，显示了较成熟的加工工艺。三四千年前，漳州东郊的虎林山，我们的先祖就拥有了如此众多神奇的文明器物，不能不令人为之惊叹。 　　 而这里却是历史上被人称之为蛮荒之地的闽南。在司马迁的《史记》之前，关于闽南粤东的土著文化状况，没有任何文献记载。人们一直认为，唐朝以前，这一带是“蛮荒之地”，在此生活的先民被中原人称为“蛮獠”、“蛮夷”。直至一千多年前的唐朝总章二年，陈政和陈元光率部南迁，入闽平叛，开漳建郡，从此漳州才有相关的史料文献记载。人们也因此认为漳州的文明史就是从那一刻开始的。那么，眼前的虎林山古墓群所展示的商周时期的文明应做何解释？我们脚下的这一方深层厚土上的每一道沟壑每一处丘峦究竟存贮了多少文明的时光？中原文明的那些繁华大器的脚印，又如何堆叠在这样偏僻这样蛮荒的海滨地带？ 　　 让我们穿越几千年的时光来看看漳州先民生活的情状。想象远古的海，远古的山，一天，这里升起了炊烟。我们的祖先以洞穴为庐，庐内有石矛、长戈，还有火苗和火苗上咕咕烧开的水泡，还有干净柔软的茅草搭成的铺榻。男人捕鱼或捕食鸟兽蛇虫，种作归来，女人在屋里织布忙碌。浓烈的酒香，装点了原始的画面。红泥炉火上是生生跳跃着的滚烫。早在三四千年前，或许更早，就有先民生活繁衍在漳州这块美丽富饶的土地。虎林山遗址位于漳州市区东北郊，隶属于龙文区朝阳镇后店村樟山自然村。村北为广阔的平原，远眺九龙江。村南侧石鼓山、后路山和虎林山三山相连，山上有泉，山下临溪。有山有水，树林密集，宜于部落群居。据当年参与发掘的考古人员讲，虎林山出土的器物中，有一些居家型的炉灶，竟与我们闽南地区现存的炉灶十分相似。虎林山出土物中陶器最常见的为尊、豆、壶、釜和罐，它们大都是一些生活器物，这些陶器群代表的正是当时普通民众的生活状况。陶器又以细砂陶为多，表面多抹细泥。釉色以酱色、褐色为多，个别酱黑色近乎黑釉。那一件件陶尊，古朴厚实，就是几千年前先祖们生活面貌的珍贵的遗存。 　　 我们的先祖在这里男耕女织，勤勉劳作。这里埋着他们老死、病死甚至战死的亲人。那是一个战争频繁的年代，虎林山遗址仅有的三件青铜器分别是戈、矛和铃都与军事有关，且大量出土的戈矛类兵器形式多样，表明战争是当时的大事之一。这三件青铜器是迄今福建省发现的年代最早的青铜器，它们把福建青铜的历史由西周提前至商代晚期。虎林山出土的铜器是不是本地所产？据研究者认为，由于福建铜矿资源缺乏，至少在春秋以前还不具备青铜制造能力，所以虎林山出土的铜器应该不是产自本地。那么，虎林山的青铜器到底来自何方？由于邻省江西在古代就有青铜制造业，而且是中原文化向南方传播的重要通道和中介地，最有可能成为闽南早期青铜器的产地。虎林山遗址出土的青铜器很可能是我们的先祖通过部落与部落之间、部落与外侵队伍之间的战争、掠夺而获得。他们的队伍也曾在争战中偶获小胜，陶罐、玉质牙璋和少许的青铜兵器都是他们的战利品，他们也照着模样学会了烧制陶器、打磨石质璋、铸造兵器。然而大多时候是在文明和实力不对称的战争中且战且退，最后逐渐被杀戮、驱赶、俘虏和同化。远古的那个时候，这一片土地也曾烽火连天，干戈连绵。与此同时，中原军队的入侵也从社会文明程度较高的地区，带来了语言、文字、书籍、水利、农耕文化等。那