白痴或是圣愚.docVIP

白痴或是圣愚 　　摘 要：白痴象征着人类最为懵懂蒙昧的状态，因为生理原因的无法理解和不能言说构成了白痴的存在而被世人忽略。而这种被忽略的人群却出现在文学作品中，用自己的眼睛去打量着世界，莫言《檀香刑》中的小甲、福克纳《喧哗与骚动》中的班吉，都是这样白痴的形象，然而在文本中却又起着举足轻重的作用。 　　关键词：白痴 《檀香刑》 《喧哗与骚动》 圣愚 　　文学作品中，白痴的存在独有特殊的意味。在生活中，白痴往往因为智力低下、理解能力与表达能力弱而遭到社会的白眼。在文本中，白痴有机会“开口”，说出自己内心中所想、所见，却没有能力去倾诉或者不敢倾诉。没有人在意白痴的目光，人们不必在他们面前戴上面具，因此在白痴的眼里，世界反而是最真实的面目。 　　 莫言《檀香刑》里的小甲和福克纳《喧哗与骚动》中的班吉都是这样白痴的形象。在文本中，他们都有机会开口说话，将眼前所看到的、心中所感悟到的东西，无论清晰还是模糊，直接投射在文本中。在文本中，我们发现头脑清醒、四肢健全的人心性卑劣、生活肮脏，而白痴却反而天真烂漫、真性真情。 　　 一、被剥夺的和被赋予的 《檀香刑》里的小甲，是个普通人眼中的傻子。也许相对于《喧哗与骚动》中的班吉而言，小甲至少没有丧失最基本的说话能力，但在平常人眼里，这个卖肉的人无非就是一个傻瓜。何大叔一边喝着小甲请的酒，一边吃着小甲的狗肉，一边却说着小甲的妻子眉娘和县太爷勾搭、给小甲戴绿帽子的丑事： 　　 他笑着说：“小甲啊小甲，你这个大膘子，你在这里卖肉，你老婆呢？”“俺老婆去给她干爹钱大老爷送狗肉去了。”何大叔说：“我看是送人肉去了。你老婆一身白肉，香着那！”{1} 　　 班吉在《喧哗与骚动》中也有着类似的经历。班吉感受到了姐姐凯蒂的失贞，于是哭了起来，把姐姐推向浴室，希望能够洗干净她身上别人的味道。 　　 我吸一口气，却发现自己没法呼出这一口气，我想哭喊但却发不出声音，我竭尽全力不让自己从山上滚落下去，结果真的滚落下山了，我掉进了明晃晃的、飞速旋转的让人头晕眼花的漩涡里去了。{2} 　　 这一段，相对于何大叔戏弄小甲那一段要隐晦一些，因为班吉比小甲白痴得更加彻底――他完全没有语言和思维的能力，他的大脑中能够呈现的只有眼前的图像和最简单的想法。这一段是班吉吓到了放学的女生因此被打晕的过程，大部分读者都要通过注释才能理解。 　　 傻子作为一个特殊的群体，在他们来到这个世界之前，他们出身的非正常性就已给他们蒙上了阴影，社会对他们非正常的个体已经有了鄙夷的态度。{3}小甲和班吉同样作为“不具备男性能力的男人”而存在，细节上的不同之处是小甲是天生的缺陷，连他自己的爹都能看出来儿子那东西不管用;而班吉则是后天被剥夺了男性功能。 　　 白痴被剥夺了男性的权利与尊严，却被赋予了更为广阔的视角。他们在社会中的地位如同隐形人，只要不惹出麻烦，没有人在意他们的存在。然而恰恰在他们的眼中，世界与常人所见的大为不同。小甲从母亲的故事里听说有一种宝物叫“虎须”，只要有了就可以看到所有人的动物面目，虽然小甲没有得到真正的“虎须”，但是他却有着和别人不同的视角，他的眼睛能够看到人的一种动物的本质。作者赋予小甲这样的能力，他的眼睛有一种“照妖镜”的功能。 　　 福克纳笔下的班吉同样被赋予更广阔的视角和更灵敏的动物般的感觉。人们相信班吉“不会说话”等同于什么都不知道，没有感知能力也没有思维能力，莫里舅舅放心地让班吉一个人去送情书，因为傻子是不会告密的。正因如此，班吉才有了比别人更广阔的视角的可能。除此之外，班吉和小甲一样，也有着超乎常人的敏锐的第六感――仿佛上帝在夺走白痴的一部分能力的同时，赋予了另一部分超人的能力，这也是人们坚信“圣愚”能够得到最高智慧的原因。班吉在父亲去世的晚上“闻到了那股奇怪的气味”，就是死亡的味道：“它闻到了那个气味。”T.P.说，“你是不是也是这样闻出来的”。 　　 班吉和小甲一样，他被上帝或者说被作者塑造成了一个白痴，却同时被赋予了常人所不能得到的视角和直觉，使得他们成为文本叙述查漏补缺、委婉阐述作者立场的重要叙述者。 　　 二、白痴眼中的死亡 莫言的《檀香刑》和福克纳的《喧哗与骚动》，都用白痴来见证、目睹、回忆甚至参与了死亡。在《檀香刑》中，小甲目睹并且参与了孙丙的死亡，《小甲放歌》中起头唱道：“爹爹说杀人要比杀猪好，乐得俺一蹦三尺高。”杀人本来是一件可怕的事情，尤其是杀死一个受人爱戴的爱国主义者，但是小甲作为一个白痴，却可以肆无忌惮地表现出一种狂欢的态度。小甲作为刽子手赵甲的儿子，同时也是受刑者孙丙的女婿，他一面看着父亲对杀人无比变态的迷恋，一边看着妻子听说自己父亲要受檀香刑时惨叫一声“畜生啊”跑了出去，他夹在其中，成为真正意义上的“荒诞社会的消解者和揭示者”{4}。这种对于死亡的倒错和混乱的