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第七讲荀子

第七講 荀子 荀子時代與稷下學派 荀卿(約周郝王二年313BC-秦始皇九年235BC),名況,字卿,趙國人,戰國後期著名思想家、教育家。漢朝人避宣帝諱,又稱其為孫卿。 荀子曾經遊歷燕國,可惜卻沒有受到燕王的賞識,而後荀卿遊學齊稜下學宮,後來勸諫齊閔王無效,離齊到楚。齊襄王(283BC-265BC在位)時,回到新恢復的稷下學宮,因德高望重,他在齊國非常受到齊王的尊敬,學問淵博而三次被推為祭酒,也被封為「列大夫」,故荀子便在齊國學宮著書議論,可惜最後因為遭到其他人嫉妒而被迫離開齊國。荀子便開始奔走於列國 。 春申君曾用他為蘭陵(今山東蒼山縣蘭陵鎮)令。因讒言被春申君辭謝後,荀卿赴趙。趙孝成王以他為上卿,幾年後,回楚國,重任蘭陵令。楚考烈王二十五年(238BC),春申君被殺,荀卿被免官,後家居蘭陵至死。 在蘭陵時荀子開始教書與寫書,有名的韓非和李斯就是他這時候的學生,他也在這段時間完成他的代表作品-《荀子》一書。 「天人之分」的自然主義者 胡適認為〈天論〉、 〈解蔽〉 、 〈正名〉 、 〈性惡〉四篇是荀子思想的精華所在。 〈天論〉:天行有常,不為堯存,不為桀亡。應之以治則吉,應之以亂則凶。 〈天論〉:列星隨旋,日月遞炤,四時代御,陰陽大化,風雨博施,萬物各得其和以生,各得其養以成,不見其事,而見其功,夫是之謂神。皆知其所以成,莫知其無形,夫是之謂天功。唯聖人為不求知天。

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