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涉医古壮字的结构与意义探析 　　【摘 要】 涉医古壮字包括自造字、汉借字两种形式。自造字的形体结构主要表现为象形、指事、会意、形声、汉字变体五种形式；汉借字主要包括全借字、借义字、借音字、借形字四种。涉医古壮字，既反映了壮族传统语言文字的特点，又包含了丰富的民族医学理论和文化信息，是深入研究壮语言、壮医药宝贵的基础材料。 　　【关键词】 古壮字；字形；字义；壮医药 　　【中图分类号】R29 【文献标志码】 A【文章编号】1007-8517（2016）24-0014-04 　　壮医药是我国传统医药的重要组成部分，具有悠久的历史和鲜明的民族特色，为壮族的繁衍和健康作出了重要贡献。在唐代以前，壮族没有自己的文字，医药经验主要依靠口耳相授。到了唐代，壮族的一些文人借助汉字及其偏旁与部首，创造了一种“土俗字”，即古壮字（又称方块壮字），壮语称作sawndip（生字）。壮医药在壮语中称为“依托”[j1to3]，“依”即“医药”（古壮字写作“[XC周祖亮A.tif；%20%20]”或“[XC周祖亮B.tif；%20%20]”），“托”即“本地、土著”，“依托”的汉语意义为“土医、土药”。在《古壮字字典（初稿）》、《壮族麽经布洛陀影印译注》、《平果嘹歌》等用古壮字记录的壮语工具书和壮族历史文献中，分布了大量医药词汇、俗语和故事，笔者曾对其中涉医古壮字作过详尽地搜集、整理和论述[1-2]。这些用来记录医药词语的古壮字，既反映了壮族传统语言文字的特点，又包含了丰富的民族医学理论和文化信息，是深入研究壮语言、壮医药的基础材料。 　　目前，对古壮字的数量还没有完整而确切的统计。《古壮字字典（初稿）》共收录了10700个古壮字，其中正体字4918个，其余为异体字。中国社会科学院民族研究所编制的《中国少数民族文字字符总集》“古壮字字符集”，共收录12420个古壮字。但是在《壮族麽经布洛陀影印译注》、《平果嘹歌》等古壮字文献中，还存在许多未被字典、辞书收录的古壮字。古壮字以汉字借源为主，兼有部分自造文字。具体来说，主要有两种途径：一是壮族先民参照汉字结构，或借用汉字偏旁，自已创造的文字，被称为“自造字”、“借源字”或“本族字”；二是直接借用于现成的汉字，被称为“汉借字”或“借汉字”。为了让学术界对涉医古壮字有更加深入的了解，本文拟以记录医药词语的古壮字（包括医学、药物、人体三种）为对象，分自造字、汉借字两类，对其结构形式与意义进行简要论述，以进一步明晰这种民族古文字中的医药词语概貌。 　　1 涉医古壮字中自造字的结构与意义 　　在涉医古壮字中，自造字的数量较多。例如古壮字的人体词语“血能”（lwed ndaeng），汉语意义为“鼻血”，而古壮字表示“鼻子”意义，读作ndaeng的就有“、、、、、、、、登、、、、、、能”等15个同音词，其中除了“登、能”2个汉借字，其余13个都是自造字。但是《古壮字字典（初稿）》仅收录了前面9个字，并将“”列作正体字，其余被视作异体字。由此可见，在《古壮字字典（初稿）》之外，还有许多未被收录，但又广泛存在于壮民族古籍中的古壮字。 　　由于古壮字的自造字是壮族先民在汉字基础上创制出来的，因此在创制这些文字时也不自觉地运用了汉字的“六书”理论。表示医药意义的古壮字自造字，其形体结构主要表现为象形、指事、会意、形声、汉字变体五种形式。 　　1.1 象形字 它是指用简约的写意方法形象地描绘比较具体的对象。这类古壮字主要用于记录人体词语，数量相对较少。例如：（heuj）―牙齿：象口内牙齿之形；（ningq）―阴茎：象男性生殖器之形；（daem）―阴囊：象男性阴囊之形；凵（vauq）―豁（嘴）：象嘴唇豁缺之形。 　　1.2 指事字 它是在象形字的基础上用符号指明所要表示的局部意义，所加符号称为指事符号。这类古壮字主要用来记录人体词语，数量相对较少。如（ndaqc）―鼻子：以“丶”指示丈上，“丈”与“大”相近，象人形，“丶”在丈上部，表示鼻子；（din）―脚：以“丶”指示天下，“天”与“大”相近，象人形，“丶”在天下部，表示腿脚；―后背：以“?”指示3上，3象人背形，“?”在3上部，表示后背；（cied）―阴门：以“丶”指示爻中，“爻”与“女”相近，指女性，“丶”在爻中间，表示前阴门；（ced）―女性生殖器：以“丶”指示女性身体之中，“丶”在女中间，表示女性生殖器。 　　1.3 会意字 它是指由两个以上的汉字偏旁组合在一起，表示这几个偏旁组合而成的意义。这类古壮字数量较多。如（geuq）―磨牙：牙齿相交；?担?mi）―细毛、汗毛：毛发细小；（rangj）―怀孕：女子即将产育；（gvea）―脚跛：脚不平，上下动作幅度不一致。 　　宋代，古壮字已成为一种在壮族地区比较流行的本民族文字。宋?范成大《桂海虞衡志》就