礼仪中的左右尊卑辨析.pdfVIP

现代社会中存在着右为尊和左为尊的 臣，合散 回回人，不厌人望 ’，遂恳辞。制以宣 传统。 不同礼仪情况：国际场合以右为尊，我 国涉 徽使伯答沙为中书右丞相，合散为左丞相 。” 《史记 ·魏 公子 列传》 中， “公子从车骑 ， 外场合 ，按国际惯例讲究右为尊；国内多数 元朝的举人榜，右榜为蒙古人、色 目人，左榜 虚左， 自迎夷门侯生 ”。 “虚左”就是 留下左边 场合，特 别是主席台座 次，则是左为上。因 为汉人 、南人( 南宋遗 民) 。 尊贵的位子给要迎接的人。 《史记 ·项羽本 此，电视新闻中我们可以看到，国家主席、总 明改制尚左。 《明史 ·太祖本纪》： “丙午， 纪》中还详细描写了鸿 门宴的座次： “项王、 理出访，走在布什、普京右侧 ；我国党政会议 令百官礼仪尚左。改李善长左相国，徐达右 项伯东向坐，亚父南向坐，沛公( 刘邦) 北向 如17届 中共 中央总书记和 中央政治局常委 相 国。”朱元璋做吴王时，着手在 自己辖区建 坐，张 良西向侍。”这里项羽位最尊东向( 背 委员与中外记者见面时 ，按照中间正位、以 立行政机构，设立 行中书省 ，以李善长 为右 西面向东) 坐( 项伯 是项羽的叔父，项羽 不能 左为尊的位次排列。 相国，徐达为左相 国。这时百官礼仪以右为 让叔父坐在低于自己的位置上) ，范增是项 中国向来讲究礼仪 ，高低 、贵贱、尊卑泾 上，各级官僚机构还沿用元制。到了吴元年 羽的谋士，地位仅次于项羽，是南向坐。刘邦 渭分明，在社会生 活、跨文化交往中十 分注 ( 1367) ，改为以左为上 ，李善长由右相国改 在项羽眼里连谋士都不 如，所以北向，张良 重 。那么，什么情况右为上，什么情况左为尊 为左相 国，居百官之首。 就更没地位了，只能西向侍 。通过项羽对座 呢?通过梳理有关事例，我们可 以略窥一二。 清袭明制尚左。清代 官员，一般以满人 次的安排，突出表现项羽藐视、屈辱刘邦，以 一、抽象权势中的右为上 提任左职，汉人出任右职，满人大学士为一 尊者自居的骄傲心理 。从该席位 中可 以看 我 国历史上 ，用左、右表示官序 的高低， 品官，汉人大学士则为二品官。吏部左、右侍 出，以项羽为中，其左手位南向坐的亚父位 其含义 是 “右为上、高、尊，左 为下、低、卑 ”， 郎满人为左 ，居二品，汉人为右，居三 品。 高于右手北向坐 的刘邦 。( 古代建筑起居办 先是右为上，明清 时改为左为尊，但尊右比 综上所 述，在官阶序 列中明清前一直是 公的房屋分为庭、堂、室结构，坐北朝南，前 尚左历时较长。 尚右，明后改尚左，大概朱元璋出于反元心 堂后室。堂和室同坐一块堂基，共覆 一个房 殷朝右为尊。 《公羊传》隐公元年( 前 理，一改前制的心理使然 。此处的左右，指抽 顶，堂大 于室，堂室之 间以墙为隔，墙内为 722 ) ： “立嫡 以长不以贤，立子 以贵不以长。” 象权势 中的 “尊 卑、高低 、上 室，隔墙上靠西边有窗，靠东边有 门，堂和室 何休注： “礼，嫡夫人无子立右媵，右媵无子 下”之 意，也即成语 “无 出其 就 以此相通，因此古有 “登堂入室”之说。清 立左媵，左媵无子立嫡侄娣 。”右媵无子才能 右 ”的右 。这是汉 民族祖先 代学者凌廷堪在其社会学名著 《礼经释例》 立左媵之子，右媵显然尊于左媵 。 以朴素的认识论为基础 ，从 中明确提 出 “堂上以南 乡( 向) 为尊，室中以 周时右为上 。 《史记 ·廉颇蔺相如列传》 ： 口 力的大小出发，认识到右手 东乡( 向) 为尊”。鸿 门宴在军帐中举行，座次 “相如功大，拜