论中国古代刑法中的“相隐”原则.pdfVIP

2001年 lO月 江西公安专科学校学报 Oct．，2001 第4期 总第65期 JOURNAL OF JIANGⅪ PUBLIC SECURITY COTIFGE No．4 Ser．No．65 论中国古代刑法中的“相隐”原则 陈云中 (中南财经政法大学 法学院，湖北 武汉 430072) 摘要：“同居相为隐”是古代刑法原则，有其自身的历史沿革过程与传统文化基础。其中，中国古代社会的政治法 律制度与宗法制度是相共生的。因此，“同居相为隐”这一古代刑法原则的形成与确立有其历史必然性。通过中国古代 法与现代法的根本精神的比照可以明了“同居相为隐”原则的内涵。对该原则的历史责难介入了“伦理与法律的冲突” 这样一个传统的命题，最终的意旨在于：通过考察传统亲伦精神，能够对我们现代的立法精神、价值趋向有所启发。 关键词：相隐；亲亲为相隐；同居相为隐 中图分类号：I)920．0 文献标识码：A 文章编号：1008—8121(2001)04—0005—05 On the Principle of“Mutual—Concealing’’in the Chinese Ancient Criminal Laws CHEN Yun—zhong (Law SchooI South Central University of Financial and PoliticaI Law，Wuhart 430072，China) Ah譬l| tjt：The principle of mutual concealment in the ancient criminal law has its own history and the cultural tradition that the principle is based on．The politica1．1egal and agnate system in our ancient society ／ire symbiotic．So the principle is destined to generate and establish．Just based on this，there is a tom- paration on the primary spirit between the ancient law and modern law．The aim of the condemnation on the principle． tII such a traditional subject一一the contradiction between law and morality一一is to get an inspiration on the modem legislation and value tendency，after the survey on the traditional relation and morality spirit． Ke?words：mutual—-concealing；mutual—-concealing of the relatives；mutual—-concealing of CO—-ex-- istence 一 、 “相隐”原则的历史沿革 (“舜为天子，皋陶为士，瞽瞍杀人，则如之何?”)时亦 我国古代刑法中的“相隐”原则是指亲属之间可 日：“舜视弃天下犹如弃敝徙也，窃负而逃，遵海滨而 以首谋藏匿包庇犯罪而不负刑事责任的原则。在具 处，终身斤然，乐而忘天下。”[31 体表述上。有“同居相为隐”、“亲亲相首匿”、“亲亲相 在秦时，由于立法以法家思想为主导，所以“亲 为隐”等种种说法。应该说明的是，“亲亲相隐”只是 亲相隐”尚未成为普遍的法律原则，相反