论刑法文化对犯罪控制的制约之道.pdfVIP

论刑法文化对犯罪控制 的制约之道 叶慧娟 摘要：文化应被视为精神的、观念的、非物质化的范畴。观念和价值是观察和分析文化的上 位概念，辖构着其他层面文化内容的形成与发展。刑法文化类型主要从观念与价值的层面上影响 和制约犯罪预防与控制，并为犯罪预防控制模式、策略及具体措施的选择与应用提供 系统知识与 理念支持。刑法文化通过观念和价值制约犯罪预防控制，主要体现在思维方式、心态模式与审美 模式三个方面。刑法文化是 自然的文化生成，犯罪预防控制则是现实的功利选择 ，二者在 “体用 不二”的基础上 ，存在体用分离、反向同构的情况。 关键词 ：刑法文化：犯罪预防控制；观念：价值 中图分类号：D914 文献标识码 ：A 文章编号 ：1003—854X(2015)11—0124—05 C·亚历山大在 《建筑的永恒之道》中这样写 与物质表现形式的重要。然而，文化之所以能以类 道： “每一座城市，每一邻里 ，每一建筑都有一系 型观统括与区分 ．不在于整体文化要素的堆积与叠 列随着其流行的文化而不同的事件模式……一个人 加，而在于能够标明一种文化特质或特性的符号的 可以模仿与其相近的情况 ，他可以迁移 ，改变生活 抽取。在这个抽取的过程中，我们必须确定，在哪 等等 ，但却不能超出事件集合和模式的范围，我们 个领域我们于特定共同体的文化里发现最广泛的同 的文化使这些事件集合和模式对我们有效。”①尽管 一 性，又是在哪个领域于不同群体的文化之间发现 犯罪控制模式的构建与实践以解决问题为核心，但 最尖锐的差异性? 这些问题仍是特定刑法文化类型下的问题，无论何 菲利普 史·密斯在谈论文化定义的核心用法时明 种模式的构建，终究逃不开某种类型刑法文化的投 确主张 ，文化往往与物质 、技术及社会结构相对 影和制约，此可谓犯罪控制领域的 “建筑之道”。 立 ；文化应被视为观念的、精神的、非物质 的范 畴，它是一个由信仰、价值观、象征、符号和论述 一 、 文化 ：观念的、精神的与非物质的 构成的复杂领域。而且，文化有其 自主性，不能简 范畴 单地把文化解释为对深层经济力量、权力分配或社 会结构需求的反映。③巴格 比也认为，文化不等同 马克思 ·韦伯 曾说过 ，如果说我们能从经济发 于社会 ，把文化与生物有机体作比较或混同是不合 展史学到什么，那就是文化会使局面完全不一样。⑦ 时宜的，文化 自有其风格和品性。正像潜在的观念 那么，刑法文化在何种意义上对犯罪预防控制模式 和价值构成艺术品的风格一样 ，人类学家和文化历 的形成起根本的、至关重要的决定作用呢?要理解 史学家也常常在丰富多彩的文化和时代特征中感觉 刑法文化的确切内涵 ，必须以对文化内涵的把握为 一 种共同的可察品性．并根据观念和价值来分析它 理论前提。而目前关于文化内涵的争议主要集于一 们。 “正是观念和价值。为文化间的差异提供了基 点：文化概念应被视为是纯粹观念的、精神的、非 础”④，在文化领域中，观念和价值的概念更具根本 物质的范畴。抑或除此之外，按照整体方法论，将 制度的、物质的文化也包括进来?就文化乃是 “一 本文系教育部人文社会科学研究青年基金项 种生活方式”而言，物质的文化与制度的文化并不 目 (11YJC820152)、上海市一流学科建设项 目的研 能被概然排除在外 ，也断不能否认文化的制度形态 究成果。 124I江汉论坛 性、概括性，因而成为观察和分析文化