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2003年 第4期 兰 州 学 刊 No.4 20o3 总第133期 Lan zhou xue kan Genera1.No.133 · 法学研究 · 论人性恶与民法理念 从民事权利行使角度 肖 峰 (四川大学 法学院,四川 成都 610064) [摘要]本文以“人性恶”这个形而上的命题为基础,从民事权利行使的角度,对民法相关基本理念进行了初步探讨。认为 民法理念根源于“人性恶”,并与民事权利行使紧密联系,对后者的指导有极为重要的现实意义。 [关键词】人性恶;民法理念;民事权利行使 [中图分类号]1)923 [文献标识码】A [文章编号】1005—3492(2003)04—0132—02 一 、 问题的提出 提。_3 具体化到民法,首先就是要约束规范民事权利的行使。 一 段时间以来,有关人性问题的探索一直都是理论界争 众所周知,民法为市民社会的基本法。在市民社会中,每个 论的焦点所在,而关于人性问题的研究核心则在于“人性善” 人都以自身为目的,其他一切在他看来都是虚无。但是,如 与“人性恶”的争论。近代以霍布斯为代表的功利主义者,则 果他不同别的人发生关系,他就不可能达到他的全部目 发展了人性本恶观点,引出了一个结论:自私是人的本性和 的。 这里同别人发生关系的过程,实际上也就是市民行使 生活的动力。既然人性本恶,全都以自私自利为人行为的出 民事权利,实现目的的过程。既然民法学上的市民是合理地 发点,那么期待别人发善心以满足自身私益的可能性就犹如 追求自己利益最大化的“经济人”,那么基于“人性恶”及利益 空中楼阁。所以,为自身民事权利而抗争则成为人延续生命 资源的稀缺性两个前提,市民将不可避免地在民事权利行使 的必然要求。但权利来源何处?权利与法律的关系如何? 过程中出现为一己之私而铤而走险的心理趋向。为防止和 在法学界众说纷纭,难以统一。有学说认为,权利与生俱来, 杜绝这种“性恶”驱动,传统民法理论在规范和教化市民正确 为保护权利,法律的创立则为必要。而郑玉波先生的观点恰 行使权利方面确立了几大理念,以之作为指导权利行使的标 恰相反,其认为“权利为法律所创造,有法律之先,绝无权利 准。 之可言。即使有法律之后,也是先有义务观念,至相当时期 (一)平等是正确行使民事权利的理论前提 之后,始有权利观念发生¨ 。我们知道,对人的权利(主要 平等是民法最重要、最基础的理念,也是民法与其他部 指私权利)的系统规定皆为民法学科基本研究范畴。经典民 门法的区别之一。平等理念贯彻于民法理论的始终,其与民 法理论把人视为权利人(具备民事权利能力和民事行为能 事权利的联系尤为紧密。表现在:1、民事主体具备独立的法 力)。同时认为,民事权利制度是民法的核心内容。这是因 律人格,享有平等的民事权利能力。2、民事主体之间地位平 为民事权利与主体(权利人)的生存利益密切联系,两者之间 等,不存在服从人与被服从人的行政附属关系。主体间发生 是手段与目的的表里关系。民事权利作为实现人生存和发 民事关系的前提在于各自享有平等的民事权利。权利的平 展的基本手段,在权利人与生存利益之间构筑了一道天然的 等必然导出主体行使权利必须意思表示自愿、真实。这也是 桥梁。可以说民事权利是民法的根本出发点,民法就是权利 民事权利行使正确与否的法律判断标准。3、民事主体行使 本位法。由此,西方的法治学说以防恶为逻辑起点,以保障 民事权利必须尊重他人的民事权利。民事主体民事权利行 个体权利为归宿,具体到民法领域则分为两个层面:一

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