上海历史上的民族变迁.PDFVIP

國立國父紀念館館刊,2004,13:168-179. 上海歷史上的民族變遷 / 李 輝 上海在中國的版圖上只能算一 個彈丸之地，但她居於我國第一大 河長江的入海口，因為這種特殊的 地理條件，使這個城市的轄地上的 各種事物也非常特殊。長江是中國 冬季零度線的大致位置，致使大江 南北氣候、風土等自然狀況都迥 異。而這條線上的情況又與南北都 不同，比如一種 獨特的畫眉亞 科鳥類——震 海三棱藨草 旦鴉雀，就以上 海為集中分佈 地，又有一種美麗的灘塗植物海三棱藨草也 大部分生長在 上海。近十幾年來的人類學和遺傳學研究也 不斷揭示長江 還是中國南北人群的大致分界線，在中國境 內的人群雖然 震旦鴉雀 有很大的共性，但長江南北差異還是頗大 的。南北分界線 上的人群的格局和歷史上的民族接觸更是有 很大的意義。上海地區就是個典型的例子。 壹、上海的悠久歷史 一般人總把上海當作是個新興的城市，沒有什麼悠久的歷史背景，甚至土地本身 也是長江晚近沖出來的。其實這是個很大的偏見。上海的東部和北部的確是晚近形成 的長江沖積平原，但是西南部的地勢卻較高，還分佈丘陵。所以西南部的形成時間大 多在至少五千年以上。這塊土地被包括在一個很悠久的考古文化分佈範圍內。這個文 化現知的源頭就是世界聞名的八千年前的河姆渡文化，鼎盛時期是五六千年前的良渚 文化。 168 Journal of National Dr. Sun Yat-sen Memorial Hall 國立國父紀念館館刊 中國早期主要考古文化及其基層區 中國早期最重要的三種考古文化是良渚文化、龍山文化和仰紹文化，他們都發生在 八千年前到四千年前的新石器時代。更早的舊石器時代的人類還沒有確定與我們現代 人有什麼關係，而且遺傳學證據越來越強地表明他們和我們似乎沒有關係，現代人是 十萬年前從非洲出發，四五萬年前到中國的。所以對那些太早時期的，可能已經完全 滅絕的人種或許可以作為生物學中的一般物種看待，無需討論其民族種屬問題。在上 述的三種文化中，平心而論，成就最高的要數良渚文化。良渚文化遺址表現出整體的 社會結構和階級分化，精湛的玉器雕琢工藝體現了當時非凡的生產技術水平。它最主 要的分佈區在浙江嘉興地區和上海西南部（實際上，上海西南部長期以來一直是率屬 於嘉興地區或稱為秀州的）。 上海及周邊地帶的考古文化分佈 河姆渡文化是這一系列中現今發現的最早的類型，存在於七八千年前。當時的人 們已經很熟練地種植水稻，飼養家畜，養蠶繅絲，架樓構屋，修船浮水。這種文化不 可能孤立地出現在一個很小的地方，所以相信河姆渡文化僅在浙江余姚發現應該是暫 中華民國93 年5 月16 日出刊169 The Ethnic Vicissitude in the History of Shanghai 時的。六千多年前分佈在以嘉興為中心的廣大地區的馬家浜文化有證據表明是河姆渡 文化的繼承者。同樣在嘉興發現，其最早的羅家角類型出現於約七千年前，與河姆渡 的歷史時期相接。以上海崧澤古文化遺址為代表的崧澤文化出現於五六千年前，也具 有同樣的分佈區。這個時期是個承前啟後的時期，孕育出了四五千年前的輝煌的良渚 文化。在杭州以北的良渚遺址，只可能是良渚文化的政治中心。良渚文化比前幾個時 期分佈廣的多，南至浙南的飛雲江，與肩頭弄文化相接，北至江蘇山東邊境上的花廳 遺址，深入龍山文化腹地。隨後而來的三四千年前的馬橋文化卻體現出了文化特徵的 多元性