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18个虚词、120个文言实词详解
18个虚词
[而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之]?1.【而】?(一)用作连词。?1.表示并列关系。一般不译,有时可译为“又”?。?蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄者(《劝学》)?剑阁峥嵘而崔嵬,一夫当关,万夫莫开(《蜀道难》)?北救赵而西却秦,此五霸之伐也(《信陵君窃符救赵》)?2.表示递进关系。可译为\并且\或\而且\。?君子博学而日参省乎己。(《劝学》)?楚怀王贪而信张仪,遂绝齐(《屈原列传》)?回视日观以西峰,或得日,或否,绛皜驳色,而皆若偻(《登泰山记》)?以其求思之深而无不在也(《游褒禅山记》)?3.表示承接关系。可译为\就\\接着\,或不译。?故舍汝而旅食京师,以求斗斛之禄(《陈情表》)?置之地,拔剑撞而破之。(《鸿门宴》)?人非生而知之者,孰能无惑(《师说》)?4.表示转折关系。可译为\但是\\却\。?青,取之于蓝,而青于蓝(《劝学》)?有如此之势,而为秦人积威之所劫(《六国论》)?信也,吾兄之盛德而夭其嗣乎(《陈情表》)?5.表示假设关系。可译为\如果\\假如\。?诸君而有意,瞻予马首可也。(《冯婉贞》)?死而有知,其几何离(《祭十二郎文》)?6.表示修饰关系,即连接状语。可不译。?吾尝跂而望矣,不如登高之博见也(《劝学》)?填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走(《寡人之于国也》)?项王按剑而跽曰:“客何为者?”(《鸿门宴》)?7.表示因果关系,?余亦悔其随之而不得极夫游之乐也(《游褒禅山记》)?表恶其能而不用也(《赤壁之战》)?8.表示目的关系,?缦立远视,而望幸焉(《阿房宫赋》)?籍吏民,封府库,而待将军(《鸿门宴》)?(二)通“尔”,用作代词,第二人称,译为\你的\;偶尔也作主语,译为\你\。?而翁归,自与汝复算耳(《促织》)?妪每谓余曰:“某所,而母立于兹(《项脊轩志》)?(三)通“如”:好像,如同。?军惊而坏都舍。(《察今》)?【而已】放在句末,表示限止的语气助词,相当于“罢了”。?未几而摇头顿足者,得数十人而已(《虎丘记》)?闻道有先后,术业有专攻,如是而已(《师说》)?我决起而飞,枪榆枋而止,时则不至,而控于地而已矣(《逍遥游》)?【而后】才,方才。?臣鞠躬尽瘁,死而后已。?三月而后成。?【而况】即“何况”,用反问的语气表示更进一层的意思。?今以钟磬置水中,虽大风浪不能鸣也。而况石乎!?技经肯綮之未尝,而况大軱乎!?臣虽下愚,知其不可,而况于明哲乎(《谏太宗十思疏》)?【既而】不久,一会儿。?既而以吴民之乱请于朝,按诛五人(《五人墓碑记》)?既而得其尸于井,因而化怒为悲,抢呼欲绝(《促织》)?既而将诉于舅姑,舅姑爱其子,不能御(《柳毅传》)?2.【何】?(一)用作疑问代词。?1.单独作谓语,后面常有语气助词\哉\\也\,可译为\为什么\\什么原因\。?何者?严大国之威以修敬也。(《廉颇蔺相如列传》)?予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?(《岳阳楼记》)?齐人未尝赂秦,终继五国迁灭,何哉?(《六国论》)?2.作动词或介词的宾语,可译为\哪里\\什么\。译时,\何\要后置。?豫州今欲何至?(《赤壁之战》)?大王来何操?(《鸿门宴》)?一旦山陵崩,长安君何以自托于赵?(《触龙说赵太后》)?3.作定语,可译为\什么\\哪\。?其间旦暮闻何物,杜鹃啼血猿哀鸣。(《琵琶行》)?然则何时而乐耶?(《岳阳楼记》)?(二)用作疑问副词。?1.用在句首或动词前,常表示反问,可译为\为什么\\怎么\。?何不按兵束甲,北面而事之?(《赤壁之战》)?徐公何能及君也?(《邹忌讽齐王纳谏》)?2.用在形容词前,表示程度深,可译为\怎么\\多么\\怎么这样\。?至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!(《伶官传序》)?(三)作语助词,相当于“啊”。?新妇车在后,隐隐何甸甸。(《孔雀东南飞》)?(四)何:通“呵”,喝问。?信臣精卒陈利兵而谁何。(谁何:呵问他是谁何。意思是检查盘问。)(《过秦论》)?【何如】【奈何】【若何】表示疑问或反问,译为“怎么样”“怎么办”“为什么”。?以五十步笑百步,则何如(《季氏将伐颛臾》)?其辱人贱行,视五人之死,轻重固何如哉(《五人墓碑记》)?沛公大惊,曰:\为之奈何?\(《鸿门宴》)?奈何取之尽锱铢,用之如泥沙(《阿房宫赋》)?【何以】即“以何”,介宾短语,用于疑问句中作状语,根据\以\的不同用法,分别相当于\拿什么\\凭什么\等。?一旦山陵崩,长安君何以自托于赵(《触龙说赵太后》)?不为者与不能者之形何以异(《齐桓晋文之事》)?吾王庶几无疾病与,何以能鼓乐也(《庄暴见孟子
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