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* —— 详析亲属称谓的分类及与 宗法观念间的关系 汉语的亲属称谓词蕴含着极为丰富的文化因素,一整套男女有别、长幼有序、主次分明的不同称谓,清楚显示了汉民族传统宗族、血缘、婚姻、家庭乃至社会的内部结构与特点。 “亲属称谓”的定义 1 亲属关系的分类及称谓 2 汉语亲属称谓与宗法制 3 目 录: 结论 5 4 亲属称谓词的发展 一、“亲属称谓”的定义 亲属称谓指的是以本人为中心确定亲族成员和本人关系的名称,是基于血亲、姻亲基础上的亲属之间相互称呼的名称和叫法。它是以本人为轴心的确定亲属与本人关系的标杆,是人的社会身份在语言上的一种表达,是社会文化的一种表现形式,是一个社会,一种文化最真实,最具体的反映。 称呼方式 频率很高 稳定性很强的基本词汇 亲属与亲属关系:亲属是基于婚姻、血缘和法律拟制而形成的社会关系。我国法律所调整的亲属关系包括夫妻、父母、子女、兄弟姊妹、祖父母和外祖父母、孙子女和外孙子女、儿媳和公婆、女婿和岳父母、以及其他三代以内的旁系血亲,如伯、叔、姑、舅、姨、侄子女、甥子女、堂兄弟姊妹、表兄弟姊妹等。亲属不等于家庭成员,有亲属关系的人可能分属于多个不同的家庭;家庭成员并不绝对有亲属关系。 三、亲属关系的分类及称谓 《尔雅·释亲》将亲属称谓分为四类:宗族、母党、妻党和婚姻。 现代汉语的亲属称谓几乎沿袭了古代的亲属称谓体系,分为三类:父系称谓、母系称谓和夫妻系称谓。 第一种 第一,从语体来分析,有书面语称谓和口语称谓两大类。书面语称谓全国一致,口语称谓因方言不同有可能不同。如父亲,北京话叫“爸爸”,上海话叫“爹爹”(面称)、“爷”(叙称),广州话叫“老豆”。 第二,从听话对象分析,有面称、叙称之分。“面称”又叫“直称”或“对称”,用于听话人和被称呼人为同一个人时。“叙称”又叫“背称”或“旁称”,用于被称呼人是说话人和听话人之外的第三个人时。例如对丈夫的母亲,北京话面称是“妈”,叙称是“婆婆”。在多数情况下,用叙称时,被称呼人不在场。当要将第三者当面介绍给听话人时,也用叙称。这样看来叙称这个术语比背称更确切。 第三,从称呼对象来分析,有自称和他称之别。自称只用于上辈对下辈说话时,所用称谓一般与下辈对上辈的称谓相同。如父亲自称“爸爸”。第四,从修辞的角度分析,有尊称和谦称之分。旧时常用,如尊称:令尊、令堂、令公子、令爱、令千金等;谦称:贱内、拙夫、犬子、小儿等。当代仍常用的似乎只有“千金”、“ 公子”两词。 第五,从心理的角度分析,有常称和讳称之分。讳称是出于民间忌讳心理,不用通常的称谓,而换用别的称谓而造成的。例如浙江乐清温州话,对“母亲”的通常面称是“阿妈”或“阿奶”,但有人却改成“阿婶”;父亲通常面称“阿伯”,但有人改称“阿叔”。 第二种: 现代我国法律上亲属称谓:分为配偶、血亲和妻亲三类。 血亲亲属关系见下图。 第三种: 根据亲属称谓分为血亲和姻亲。见下图。 血亲:具有血缘联系的亲属 外亲:又称女亲,指女系血亲相联系的亲属。 姻亲:以婚姻关系为中介而产生的亲属。 宗亲:以父系血缘为纽带、以得姓始祖为 主根的传承支系关系家族。 宗亲还可以分为直系和旁系,前者是指生育自己的和自己生育的上下各代亲属;后者是指彼此间具有间接的血缘联系,除直系血亲以外的亲属。 第四种: 根据血缘关系还可以分为父系、母系、妻系、夫系。 见下图。 注意:图中的我为男性。 父系称谓分类 母系称谓分类 妻系称谓分类 女子称其配偶为夫,口语称为丈夫; 丈夫的父亲称公公,丈夫的母亲称婆婆,口语面称时常随夫称呼; 丈夫的兄弟姐妹,自己未生子女时,随夫称呼,自己生育子女后,则随子女称呼; 丈夫的其他亲属,一般也都是或随丈夫称呼之,或随子女称呼之。 夫系称谓分类 四、汉语亲属称谓与宗法制 汉语亲属称谓与传统宗法观念有很大关系。 下面从亲属称谓的特点看宗法观念: 第一,行辈之别 亲属称谓是分辈分的,辈分不同,称谓也不同。中国现代的祖、孙、子、母、女、兄、弟、姊妹、伯、叔、侄、甥、舅、姑、姨、岳、婿、夫、妻、嫂、妇二十多个核心称谓,都是分辈分的。 这些核心称谓语可以分为: (l)主要用于长辈称谓:父、母、姑、舅、姨、祖 (2)表示夫妻关系称谓:夫、妻、妾 (3)主要用于平辈称谓:兄、弟、姊、妹、娣、姐 (4)主要用于晚辈称谓:子、孙、甥 行辈之别还反映在长辈可以直呼晚辈名字,反之则不允许。 第二,长幼有序 可以从有关“长幼”的字的并列结构,如“父子”、“母女”、“兄弟”、“姐妹”、“子孙”等看出。
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