(公用)九年级语文上册 26 鱼我所欲也教案 .docVIP

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(公用)九年级语文上册 26 鱼我所欲也教案

26. 鱼我所欲也 教学目标 1. 积累文言文常用的实词、虚词,扩充文言词汇量,逐步提高文言文阅读能力。 2. 品味《孟子》散文的语言特色,了解孟子的道德主张,领会文章的思想内涵。 3. 引导学生正确选择,摒弃一己之私利,将正义、道义放在首位,明辨是非, 永葆善良之心,做一个大写的人。 教学重难点 1. 理解文意,理清论证思路。 2. 理解“失其本心”中“本心”的内涵,辨析“失其本心”与“舍生取义”的 关系, 把握本文的主旨。 课时安排 2课时 课前准备 1. 借助工具书,通读全文,把握内容梗概。 2. 搜集资料:了解孟子生平及其主要思想,知道什么是孟子所说的“性善论”、 “本心”等。 1 教学过程 第一课时 一、导入新课 生与死、利与义的问题历来为世人关注,那么几千年前的古人是如何看待这 些问题的呢?请走进《鱼我所欲也》寻找答案。今天,我们学习《鱼我所欲也》, 看看本文表现了孟子什么样的道德主张。 二、资料助读,作者简介 根据课前的充分准备,介绍相关文学常识。 1. 学生分组交流。 2. 班上交流。 3. 师生交流,教师补充。 明确:孟子(约前372~前289),名轲,邹(今山东邹县)人。受业于孔子之 孙孔假的门人,是孔子之后战国中期儒家学派最有权威的代表人物。他曾游梁, 说惠王,不能用;乃见齐宣王,为客卿。宣王对他很客气,可是也始终不用。于 是孟子归而述孔子之意,教授弟子。孟子死后,门人万章、公孙丑等记其言行, 为《孟子》七篇。 《孟子》的思想核心是“仁”、“义”,是孔子思想的发展。其散文气势充沛, 感情强烈,富于鼓动性;善于运用譬喻来陈说事理,辩论是非,既能引起人们的 注意,又增强了说服力。《鱼我所欲也》一文就较好地体现了这些特点。 三、朗读课文,整体感知 1.默读课文,对照注释,扫除语音障碍。 2.请两名学生朗读,其余学生评点。 可以从读音准确、节奏分明、重音清晰、流畅自然等方面评价。 3.教师点评。 2 字音: (1)不为(钨钨钨)苟得也 (2)为(钨钨钨)宫室之美为(钨钨钨)之 (3)使人之所恶(钨钨)莫甚于死者 停顿及重音: (1)如使/人之所欲/莫甚于生 (2)使/人之所恶/莫甚于死 (3)乡/为身死而不受。今/为宫室之美/为之 (4)是/亦不可以已乎 4.学生齐读课文。 5.学生自读课文,参考注释,理解文意,有不懂之处勾画出来,准备质疑。 6.请学生概括本文大意 明确:人在进行选择时,应以义为重;人应保持自己的“本心”。 四、质疑解疑,疏通文意 1.你问我答:学生提出翻译中的疑难问题、请同学解答,可指名回答,也 可自由回答。 2.生问师答:对学生不能解答的问题,教师酌情给予点拨。 3.教师检查学生自学情况。 (1) 辨析加点词语在不同句子中的意思 。 非独贤者有是.心也 是.亦不可以已乎 向为.身死而不受 今为.宫室之美而为之 呼尔而.与之 由是则生而.有不用也 所欲有甚于.生者 万钟于.我何加焉 (2) 翻译下列句子。 ① 由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。 ② 呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。 ③ 万钟则不辨礼义而受之,万钟于我何加焉。 ④ 此之谓失其本心。 选若干名同学回答 明确: 3 (1)是:这种;这种做法。 为:宁愿;为了;接受。 而:表修饰,不译;表转折,却。 于:比;对。 (2) ① 采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办 法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。 ② 轻蔑地呵叱着给别人吃,过路的饥民也不肯接受;用脚踢着(或踩 过)给别人吃,乞丐也不愿意接受。 ③ (可是有的人)见了“万钟”的优厚俸禄却不辨是否合乎礼义就接 受了,这样优厚的俸禄对我有什么好处呢? ④ 这就叫丧失了人所固有的羞恶廉耻之心。 五、朗读训练,体会语言特色,初背课文 1.学生齐读课文中的排比句和对偶句,欣赏整齐而又有变化的句式美,感 受其音韵美。 2.学生背诵成组的排比句、对偶句。 3.学生齐背课文。 六、布置作业 1.背诵课文。 2.理清本文的论证思路,画出全文结构提纲。 第二课时 一、师生齐背课文 二、鉴赏孟子散文的说理艺术 1.理清论证思路,把握说理方法 提问:本文的论点是什么?怎样提出来的

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