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作業3 承詢漢學宋學塗徑並云漢學難而宋學易又云考據之學亦所欣慕欲俟晚年識見定時為之足下之不以問為恥亦明矣然僕竊以為所見之未深也人之言曰漢學詳於訓詁名物宋學詳於義理以是歧漢宋而二之非也漢之儒者未嘗不講求義理宋之儒者未嘗不講求訓詁名物義理即從訓詁名物而出者也特漢承秦焚書之後典籍散亡老師宿儒之傳不絕如綫漢儒網羅蒐討務期博采而兼收之故於名物訓詁特詳宋承五代之蔽人心盲昧正學不明故宋儒以言心言性為急此亦運會使然非其有偏重也考據之學至今特盛者宋之大儒研求性命精微之旨先其大者而亦不遺乎小後人得其糟粕耳食空談一切儒先古誼輕於背棄以致聲音訓詁之不詳而訛文脫字日多制度名物之不講而蔑古荒經者眾國朝諸儒乃特矯而正之詳加釐訂一一必求其實據不敢逞私臆斷亦運會使然非以爭勝於前人也 ――清 胡培翬 《研六室文鈔?答趙生炳文論漢學宋學書》 秦以關中之地日夜東獵六國百有餘年悉禽滅之雖云得地利善為兵故百戰百勝以予考之實六國自有以至之也韓燕弱小置不足論彼四國者魏以惠王而衰齊以閔王而衰楚以懷王而衰趙以孝成王而衰皆本於好兵貪地之故。魏承文侯、武侯之後表裏山河大於三晉諸侯莫能與之爭而惠王數伐韓趙志吞邯鄲挫敗於齊軍覆子死卒之為秦所困國以日蹙失河西七百里去安邑而都大樑數世不振迄於殄國閔王承威宣之後山東之建國莫強焉而狃于伐宋之利南侵楚西侵三晉欲並二周為天子遂為燕所屠雖賴田單之力得複亡城子孫沮氣孑孑自保終墮秦計束手為虜懷王貪商於六百里受詐張儀失其明都喪其甲士不能取償身遭囚辱以死趙以上黨之地代韓受兵利令智昏輕用民死同日坑于長平者過四十萬幾於社稷為墟幸不即亡終以不免此四國之君苟為保境睦鄰畏天自守秦雖強大豈能加我哉。 ——洪邁 《容齋隨筆》卷十“戰國自取亡” 君子曰禮樂不可斯須去身致樂以治心則易直子諒之心油然生矣易直子諒之心生則樂樂則安安則久久則天天則神天則不言而信神則不怒而威致樂以治心者也致禮以治躬則莊敬莊敬則嚴威心中斯須不和不樂而鄙詐之心入之矣外貌斯須不莊不敬而易慢之心入之矣故樂也者動於內者也禮也者動於外者也。樂極和禮極順內和而外順則民瞻其顏色而弗與爭也望其容貌而民不生易僈焉故德輝動於內而民莫不承聽理發諸外而民莫不承順故曰致禮樂之道舉而錯之天下無難矣樂也者動於內者也禮也者動於外者也故禮主其減樂主其盈禮減而進以進為文樂盈而反以反為文禮減而不進則銷樂盈而不反則放故禮有報而樂有反禮得其報則樂樂得其反則安禮之報樂之反其義一也。 ——《禮記· 樂記》 詩者志之所之也在心為志，發言為詩情動於中而形於言，言之不足故嗟歎之嗟歎之不足故永歌之永歌之不足不知手之舞之足之蹈之也情發于聲聲成文謂之音治世之音安以樂其政和亂世之音怨以怒其政乖亡國之音哀以思其民困故正得失動天地感鬼神莫近于詩先王以是經夫婦成孝敬厚人倫美教化移風俗故詩有六義焉一曰風二曰賦三曰比四曰興五曰雅六曰頌上以風化下故曰風至於王道衰禮儀廢政教失國異政家殊俗，而變風變雅作矣國史明乎得失之際傷人倫之廢哀刑政之苛吟詠情性以風其上達於事變而懷其舊俗者也故變風發乎情止乎禮義發乎情民之性也止乎禮義先王之澤也是以一國之事系一人之本，謂之風言天下之事形四方之風謂之雅雅者正也言王政之所由興廢，下以風刺上主文而譎諫言之者無罪聞之者足以戒也政有大小故有小雅焉有大雅焉頌者美盛德之形容以其成功告於神明者也是謂四始詩之至也。 ——《詩經?大序》 感谢您的关注 更多模板下载请到WPS在线模板 Page ? * Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0. Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd. Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0. Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd. Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0. Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd. Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0. Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd. Evaluation only. Created with Aspo