哲学的科际整合与文化的合和建构——当代哲学出场路径问题的文化之思.pdfVIP

第47卷 第4期 河南大学学报(社会科学版) VoI|47 NO．4 2007年7月 Journal of Henan University(Social Science) Ju1．2007 哲学的科际整合与文化的合和建构 — — 当代哲学出场路径问题的文化之思 朱 荣 英 (河南大学 马列德育部，河南开封 475001) 摘 要：当代哲学的界外阅读、科际整合旨在回归生活，实现视域融通，但这是否又会使之丢掉自 性，沦为他者?哲学究竞该怎样出场，才能与生活、与时代、与科学并行而不相悖、并育而不相害，从而获 得文化的多维关联以培根固本?作为新文明时代核心价值体系的犬文化观，它所倡导的合和取向，或许 能为哲学的未来发展提供一个和谐性的文化出口。 关键词：当代哲学；科际整合；和谐文化；合和取向；建构 中图分类号：B15 文献标识码：A 文章编号：1000—5242(2007)04—0078—06 学界关于当代哲学分化与整合之动势问题的研 哲学对人的形而上的感召力、再造力和提升力，将会 究，应该说是比较深入了，且大致形成了三种有代表 无情地被消解。若真的那样，哲学就走向了自己的 性的主张：其一，有人认为，当代哲学通过科际合作 反面，不仅被边缘化、被异己化了，而且终将自我埋 与界外阅读对生活和文化所实现的多边切人，正在 葬。其三，有人强调，现代哲学的发展困境不是如何 全面铺开。这虽然使之作为形上之思的旧日风光和 回归生活的问题，而是怎样从生活中实现超越的问 智思之流的崇高形象大打折扣，然而它在现代人文 题，即如何使哲学重新活在当代思想和实践活动中。 精神和日常生活中却早已深人人心，使现代文化的 哲学对生活、对科学、对文化多边切人的根本旨趣不 一 切形态都别无选择地处在哲学之光的照耀之下， 在于放弃自己的形上诉求，而只进行所谓“平民化的 哲学已成为现代生活的内在构成要素，不仅在经验 对话”。恰恰相反，当代哲学的跨文化、跨学科合作 事实上而且在心智生活中都极大改变了现代世界。 旨在通过内在超越而实现自我深化，使之以变化了 可见，当代哲学对生活、文化、科学的发散性影响，不 的新姿态重新呈现在历史理性的逻辑运动中，并赋 仅照亮了自己前进的航标，开辟了许多自我生成之 予自己的思想以普遍永恒的形式，从而升华为一种 域，为人文科学和自然科学的界外联手与并驾齐驱 世界历史理性和伟大的民族精神。时下，在“和谐文 提供了公共的逻辑之桥，而且还张扬出了一种指向 化建构”这一大哲学、大文化语境中，伴随着当代哲 未来、多元融通的实践性姿态，使哲学在大文化语境 学大分化、大整合的整体推进，如何对其科际整合作 下赢得了全面性的胜利。其二，有人主张，哲学若通 出切当的边界限定，并为之提供学科对话和交流的 过非哲学化而回归现实生活，的确在一定程度上能 文化出口，仍然是一个亟待解决的难题。本文不避 够避免它的“纯思”取向，也有利于防止它通往神秘 浅拙愿从以下五个方面对这一问题谈些浅见，以征 主义的危险境地，但如果把它的研究旨趣滞留于生 询于学界同仁。 活的直接性事实里，对之进行所谓精妙绝伦的体认 和情真意切的回味，它极有可能只附着于生活的表 层，从而从思想论坛中渐渐淡出，丧失自性，魂不附 一 些学者曾再三指认，当代哲学研究，面对学习 体。因而，在大文化语境中所广泛展开的科际合作， 和接受主体多元的价值取向和文化诉求，应自觉超 决不能精神失控和意义放任，而必须对它的文化边 越长期