羌绣——民族艺术中的一朵奇葩.pdfVIP

第 l6卷第 1期 Vo1．I6 No．1 达县师范高等专科学校学报(社会科学版 ) Journal of Daxian Teachers Colege(Social Science Edition) 2006年 01月 Jan．20o6 羌绣 民族艺术中的一朵奇葩 王世琴 (阿坝师范高等专科学校 艺术系，四川 汶川 623000) 【摘 要】羌绣是羌族人民智慧的结晶，是我国民间工艺品中的一朵奇葩，它集艺术与实用于一体，在 劳动实践中不断完善 、改进和革新。随着旅游业的发展，羌绣走出了羌寨羌碉，走出了深闺，已逐步被人们 赏识 它具有浓郁的羌家风情 ，具有千年历史文化的积淀 ，是 中华民族民问艺术的重要组成 【关键词】羌族；羌绣；纹饰；针法 【中图分类号]K875，2 【文献标识码】A 【文章编号】1008—4886{2006)01—0113—03 “羌笛何须怨杨柳”的笛声穿越 时空给后人 留下的记 忆 ，在时空的跨越中已经永恒。当人类的脚步远离历史的 尘埃 ，步人新世纪的时候，我们探询的心灵却逐渐贴近这 个远古民族 ，贴近那来 自遥远的声音 。羌族的文明史其实 远在“羌笛”声传来之前，便在中华文明史的典籍中留下浓 浓的笔墨。从“逐水草而居”至“依 山居之 ，垒石为室”，羌 民族经历 了漫长的岁月，也创造 了灿烂 的文化艺术。?羌 族文化艺术丰富多彩、源远 流长 ，其中羌绣作 为羌文化艺 术的闪光点 ，在羌风羌俗走出羌寨 、走 向世界之际 ，渐为人 识 ，引起了中外艺术家的广泛关注和好奇。本文拟对羌绣 这一民族工艺品作一简单介绍 ，以供对羌文化艺术感兴趣 的读者参考。 一 、关于羌族 羌民族对我们来说本不陌生，历史上 留下的痕迹 太 浓、笛声太响，已使得我们对羌民族的感性认识深入骨髓， 但对这个远古 民族的真正历史 以及今天的状况我们却知 之甚少。在历史的淘沙中，羌民族从 一个曾与汉人王朝鼎 立抗衡的大民族成为了偏居一隅的少数民族 ，现在全国惟 一 的羌族集居地便在四川阿坝藏族羌族 自治州的汶川县 、 茂县和理县。 “羌”的称谓是古代汉人对西部游牧民族的泛称，专指 今天的羌民族是从汉代沿袭下来 的，羌族 自称“麦”、“玛” 或“门”，大致如汉语中“民”之音义 ，即人民。徐中舒在《羌 族史》中指出：“羌族是古代西戎牧羊人 ，分布在中国西部 各地 ，他们原来就是一 个农牧兼 营的部落。”早在 3000年 前的殷商时期，羌人在 当时的历 史舞 台上 已经十分活跃 了。公元前 1088年，周武王以周人 为主并联合羌 、蜀、卢 等部组成军事联盟 ，推翻了暴虐的殷纣王朝。春秋战国时 期 ，羌人分布极广 ，名声极盛，一部分羌人开始向西南及西 北各地大迁徙 ，有的迁徙到岷江上游 、大渡河和安宁河 流 域 ，有的则迁往青藏高原。迁往中原地区的羌人大量 内附 定居，逐渐被汉族 同化。迁往岷江上游的羌人与当地土著 居民融合而成为今天聚居在岷江上游的羌民族。L1 二、关于羌绣 羌族是一 个极 富睿智 的民族 ，更是一个崇 尚美的民 族。美与艺术起源于劳动，也正由于人们在劳动中创造了 那些具有初步形式美的客观对象，才可能相应地产生出对 称 、平滑的审美观念。羌绣的色彩鲜艳，精美绝伦，不但显 示了羌族妇女的聪明才智，更表达了羌族人民崇尚美的愿 望 。劳动创造了美：劳动产 品美 ，劳动工具 美，劳 动动作 美，劳动刨造 的艺术品美。历经千年 传承和发展 ，羌绣似 乎浓缩 了历史的精华 ，形成 了风格独特的绣中之精 品，已 渐被人们认同为与湘绣 、苏绣齐名的绣 中工艺品，成为 中 华文化瑰宝 中的一朵奇葩。 如今，羌绣早已成为羌族人服饰 中的重要组成 部分。 羌族的服饰较为朴素而华美，男人喜着青色或白色头帕， 穿自制的麻布长衫，外套一件无袖子的羊皮褂子，这种褂 子可用来防寒 、挡雨 、垫坐。脚穿有鼻的“云云鞋”，鞋子上 绣有云彩图案及波纹，脚上裹牛、羊毛制的毡子绑腿 ，绑腿 有保温和护腿的作用。妇女喜缠青色或 白色的头帕，青年 妇女常包绣有各色图案的头帕或用瓦状的青布叠顶在头 上 ，用两根发辫绕作鬓 ；一般冬季包四方头巾，上绣各色图 案 ，春秋包绣花头帕 ，穿有花边的衣衫 ，腰系绣花头帕 ，系 有花边的飘带 。年轻女子还在脚腿 上缠红脚带子。男女 - 【收稿 日期】2005一o9—20 【作者简介】王世琴(1978一)，女，羌族，四JIl汶JI1人，阿坝师范高等专科学校艺术系助教，研究方向：美术学 ll3 2006年第 i期 王世琴 ：羌绣—— 民族艺术中的一朵奇葩 皆束腰带。羌绣有装饰性很强的花纹图案 ，无论是在羌族 群众 的腰带 、衣裙、围腰 、鞋上，或是在妇女的头帕、袖 口、 衣襟甚至袜子 、鞋垫上都随处可见。羌族