“中国现当代文学与性别”笔谈——性别视角的综合性与双性主体间性.pdfVIP

第 46卷 第 2期 2006年 3月 河南大学学报(社会科学版) Journal of Henan University(Social Science) Vo1．46 No．2 Mar．2006 ‘ 中国现当代文学与性别”笔谈 主持人 刘思谦 主持人的话：第七届中国女性文学学术研讨会的主题“中国现 当代文学与性别”的确定，是鉴于女 性文学研究学科化进程中一次静悄悄的学术转型。女性文学研究的关键词正在由女性而转向性别，与 性别相关的一些理论问题也开始进入我们的学术思维，这次研讨会正是对这种转型的一种回应。 性别作为关键词，时女性文学研究来说具有牵一发而动全身的作用。这是因为性别这个概念所涵 盖的是男女两性，这样女性文学研究就是以女性文学文本为主，同时又将相关的男性文学文本作为互为 参照比较的互文本进入我们的论题的研究；在男／女文学文本相互参照比较 中，我们将会发现一些我们 所习焉不察的被遮蔽的意义，这将大大拓展我们的研究视野，开启我们的思路。另外，同样重要的是，由 于性别这个人的类身份，在历史演历中已经和社会的、历史的、心理的多种因素发生了种种剪不断、理还 乱的纠缠 ，由于性别无法割断与政治、权力、金钱、文化的种种联 系，那么将性 别作 为关键词引入女性文 学研究乃至现当代文学研究之中，就像是打开了一扇长期关闭的窗户；我们从这扇窗户所看到的，将不 仅是性别，而是和性别纠缠在一起的种种有性别而又超性别的问题。这样，在被遮蔽的文本意义向我们 敞开的同时，一些被排除在我们视野之外的新的理论生长点将彰显出来，我们的文学研究的理论思维素 质和文本解读能力将得到提升。 本着这样的期待视野，《河南大学学报》编辑部委托我组织了这样一组以性别为关键词、将理论思维 与文本解读有机结合起来的笔谈论文。 性别视角的综合性与双性主体问性 刘 思 谦 (河南大学 文学院，河南 开封 475001) 中图分类号：I206．7 文献标识码：A 文章编号：1000—5242(2006)02—0001—03 文学文本意义的不确定性、歧义性、非自明性， 是阐释学视角理论的方法论前提。这一前提决定了 研究者对文本意义的发现与阐释应该具有相应的知 识并选择适当的方法。选择与运用视角便是一个合 收稿日期：2005—12—12 作者简介：刘思谦(1934一)，女，河南偃师人，河南大学文学院教授，博士生导师。 理的和行之有效的方法。视角相当于摄影机镜头的 角度，一定的角度决定了相应的视阈，也决定了对被 排除于视阈之外的意义的盲视。中国现当代文学研 究长期以来有阶级视角、民族视角、文化视角等，文 本的阶级的、民族的、文化的内涵便得到了相应的彰 显。但是，由于思维方式的片面性与极端化，由于抓 住其一而不及其他，这里的阶级的、民族的、文化的 意义是被夸大了的，而性别视角却在现当代文学研 究中被长期延误搁置了，文学研究因研究者的性别 无意识和性别视角的缺席而造成性别盲视，直接影 响到文本意义阐释的合理性和有效性。 性别不是一切，就像以前大行其是的阶级、民族 不是一切一样，性别、阶级、民族这三种人的基本的 类身份都不能单一地决定和涵盖文本的全部意义。 所以，在运用性别视角时应避免重复以前的唯阶级 论、唯民族论而陷入唯性别论，以性别代替其他、代 替全部。性别的过度阐释必将像以前的阶级、民族 过度阐释一样，其结果不但不能带来“意义的增殖”， 反而会造成新的遮蔽。萧红 2O世纪 3O年代的成名 作《生死场》出版以来，一直被定位在抗 日的民族主 义话语，各个时代的阐释者均对其中的性别内涵及 “生死场”上女人的苦难视而不见。近年来有学者以 性别视角重读《生死场》，发现了包括鲁迅、胡风等在 内的男批评家们对其中女性身体经验的盲视：“民族 兴亡的眼镜造成了男批评家们对萧红作品阅读的盲 点。”_】J( 这当然是对文本意义的一种新的发现与 阐释。然而，《生死场》并非只有性别，只有女性的身 体苦难。作为一个典型的文本阐释个案，《生死场》 诞生在一个异族入侵、民族冲突尖锐而阶级压迫、性 别压迫也并没有偃旗息鼓的时代。萧红作为这个特 定时代的、具有人的自觉与女性自觉的女作家，她的 个人经历使她对性别压迫、阶级压迫和民族压迫均 有切肤之痛 ，对挣扎在这三重压迫下的“生死场”上 的女人和男人非人的生存有一种悲凉无奈的人道悲 悯。这里的芸芸众生们“蝼蚁式”地生存与挣扎，其 阶级的、民族的与性别的内涵是浑然一体地蕴含在 ～ ·个一个个体生命之中的，无法把它们单独切割开 来作单方面的阐释。事实上，《生死场》描写了一个 包括阶级压迫、民族压迫、性别压迫在内的苦难深重 的父权等级制社会缩影，而压在这个社会最底层的 是女人，是麻婆、月英、金枝、王婆们和那些寡妇们， 她们不