20世纪中国女性文学特征.pdfVIP

世 纪 中 国 女 性 文 学 特 征 、 英世 纪 中 国 女 性 文 学 , 并 非 形 成 于 中 国 古代 女 性 文 学 基 础 其 发 展 的 社 会 文 化 背 景 又 迥 异于 西 方 女 性 文 学 和 女 权 主 义 文 学 。 它 同 在 社 会 变革 中 兴 起 的 新 文 学 共 体 , 是 在 反 对 乃 至 扬 弃 旧 文学 的 过 程 中 发 生 和 发 展 起 来 的 。 因 而 , 它 是 具 备独 立 品 格 , 并 非 “ 寻 找 男 人 ” 的 文 学 它 富 于 社 会倾 向 , 而 少 “ 女 人 味 ” 和 “ 脂 粉 气 ” 它 的 审 美 系 统 正 朝 着 充 分 发 挥 女 性 感 觉 和 特 性 的 目 标 突 进 。 它 为 世 纪 更 加 光 彩 夺 目 的 女 性 文 学 提 供 了 坚 实 的 基 础 。 以 独立 的品 格与新 文学共 体年 戊 戌 变 法 和 年 辛 亥 革 命 的 近代 传 统 的 基 本 精 神 在 于 , 以 炽 热 的 爱 国 热 忱 和 锐意 改 革 的 意 志 , 向 几 千 年 的 封 建 制 度 及 其 意 识 形 态 进 行 奋 力 冲 击 与 挑 战 , 推 动 厉 史 巨 轮 由 古 代 向现 代 过 渡 。 由 秋 瑾 发 端 的 女 性 文 学 , 无 论 在 争 取民 族 觉 醒 和 妇 女 解 放 方 面 , 其 民 主 主 义 精 神 同 反对 封 建 传 统 的 近 代 文 化 是 趋 同 的 。 而 五 四 新 文 化运 动 中 出 现 的 女 作 家 群 , 更 以 其 揭 露 封 建 礼 教 ,要 求 男 女 平 等 , 提 倡 婚 姻 自 主 的 富 于 个 性 主 义 激 情 的 作 品 , 昂 首 于 五 四 新 文 学 阵 地 上 。 世 纪 女 性 文 学 的 第 一 个 基 本 特 征 , 正 在 于 它 摒 弃 古 代 女性 文 学 的 依 附 性 而 与 新 文 学 共 体 。中 国 古 代 女 性 文 学 由 于 没 有 主 体 意 识 的 觉 醒 , 尚 未 形 成 真 正 意 义 上 的 女 性 文 学 系 统 。 从 卓 文 君 到 蔡 文 姬 , 从 薛 涛 到 朱 淑 贞 , 从 李 清 照 到 陈 端 生 , 她 们 尽 管 突 破 藩 禽 , 或 衷 情 倾 诉 , 戴 低 吟 哀 唱 , 保 存 下 了 古 代 女 子 的 面 貌 , 并 使 古 代 妇 女 的 心 声 和 才 华 不 致 完 全 地 从 历 史 风 烟 中 消 失 。 然 而 , 她 们 的 文 学 , 封 闭 于 深 闺 高 宅 , 又 深 受 封 建 礼 教 浸 濡 , 虽 也 存 有 个 别 向 往 清 平 政 治 和 讽 刺 统 治 者 的 诗 章 , 但 其 大 量 仔 情 述 怀 的 诗 篇 , 应 酬 交 际 的 诗 篇 , 始 终 未 能 冲 破 封 建 伦 理 规 范 , 自 艾 自 怨的 不 平 之 声 并 未 对 男 性 社 会 作 出 切 实 的 超 越 。 就是 像 李 清 照 这 样 的 大 词 人 , 摆 脱 了 “ 象 牙 美 人 ” 式 周 作 人 语 的 闺 秀 气 息 , 词 作 激 荡 着 大 女 子 的 精魂 与 精 艺 , 但 她 毕 竟 只 属 个 别 , 仍 然 难 以 改 变 整 个 女 性 文 学 附 属 于 父 权 文 化 , 乏 于 女 性 意 识 , 审 美 情 趣 单 调 的 狭 促 格 局 。 从 二 、 三 十 年 代 谢 无 量 《中 国 妇 女 文 学 史 》、 梁 乙 真 《清 代 妇 女 文 学 史 》、谭 正 璧 《中 国 女 性 的 文 学 生 活 后 改 名 为 《中 国女 性 文 学 史 话 的 阐 述 来 看 , 古 代 女 子 文 学 的 品格 也 正 在 于 它 的 依 附 性 。 在 农 业 社 会 和 宗 法 制 统治 下 , 女 性 文 学 只 能 作 为 正 统 文 学 的 附 庸 淹 没 于 茫 茫 史 海 。是 秋 瑾 和她 同 时 代 女友 们 , 用 她 们 的 壮 怀 ,她 们 的 侠 情 , 她 们 的 开 放意 识 , 扭 转 了 古 代 女性文 学航 向 , 同 维新 派 、 革 命派 主 脑 、 同 志 们共 创 了世纪 初 始 的 民 主 主 义 文 学 , 并 显 示 了 自身 独立 的 品 位 。 秋 瑾 写 的 诗 , 形 式 中 多 系 旧 体 , 但 她 接受 当 时 “ 诗 界 革 命 ” 的 积 极 影 响 , 像 黄 遵 宪 一 样 , “ 熔 铸 新 理 想 以 入 旧