走向传播哲学——提供一个传播学的学科反思视角.pdfVIP

@ 梅琼林 内容提要 在传播学百年的学科演进历程中，最有意义的一次学术交锋莫过于欧洲 批判理论与美国经验主义传播学的冲突。这两大学最在传播学方法论上呈现出显著差 异 但这一冲突之后，经验主义方法论依然主宰传播学研究领域，而很少人去重寻批 理论之精髓．它所展示的人文堑方法论之可能性， 及传播学研究的哲学思考向厦。传 播哲学曲意义在于它显示了浑远曲学科建构的潜在资源 传播哲学所提供妁理论方法 决定着传播学未来的发展方向。 关键词 传播哲学 方法论 学术框架 批判理论 经验主义 [中国分类号]G201 [文献标识码1A [文章摘号3o47—662xt~ lq2一Ol39—06 哲学不仅是一种世界观，一种思想观照方 式．而且是一种学术之源、价值之源。它集中了 人类最本源性的思想文化与精神成就。现代社 会科学的出现和发展，仿佛都是以对传统人文哲 学的反叛开始其学术历程的。社会学如此，心理 学如此，政治学．传播学亦复如此。其反叛的基 本方法论策略就是采用实证主义的方法，抛弃人 文哲学的具有终极意义的思辩式研究模式 如 果说，实证研究可以采取一种更加客观 的方法， 那束它放弃终极意义的价值关注，实质上也就偏 离了人文哲学的人文价值关怀 人类传播行为是人类进化、社会发展与文化 交往最基本的前提条件，它始终与人类生活相伴 随，作为人类二十世纪发展起来的新兴学科，传 播学诞生不到百年，它以极为广阔的学术视野、 对人类传播行为、社会现代化与全球化，不仅与 传统的人文社会科学产生了深切联系，甚至还延 伸到最为先进的科学技术领域 这充分说明了 传播学不仅对现代社会具有广泛的现实效应．而 且还是历史文化研究中一种新的学术视角，发掘 因为学科的分化阻隔长期不能进行综合研究 但传播学现在还缺乏基本理论构架与学科规模。 究其原因，一方面，主要是美国式的大量的经验 主义研究方面虽然不断提出一些理论假说，却一 直缺乏基本的学理框架，与传统的人文社会科学 尤其是哲学失去根本联系；另一方面，欧洲具有 浓厚人文哲学倾向的学术方法，主要是法兰克福 批判学派在方法论上与美国经验主义的传播学 研究大异其趣，彻底反对实证主义的研究方法， 从而构成了传播学学科发展历程中的根本性紧 张 究其实际，法兰克福学派与经验主义研究方 法的这种紧张关系，就是哲学与社会科学、实证 主义与反实证主义的深刻冲突。从一定意义上 反映了新兴的社会科学学科与传统人文科学学 术规范之间难以避免的巨大矛盾．于是出现了 是回归哲学传统，还是继续经验主义基本模式， 或者说是在人文哲学的基本规范下结合经验主 义模式。我想这都是传播哲学必须在方法论上 所应该积极面对和解决的问题。 传播学有悠久的学术源头。文化传播主义 在历史研究中早有呈现 但它还是基本在传统 人文学术视野之内。真正现代学科意义上的传 ／、又 。多 2005年第2期 播学出现于美国当是学界没有争议的。美国传 播学研究及其方法也有一个欧洲的起源，不少从 事媒介研究的学者都到欧洲学习，深受加布利埃 尔·塔德(Gabriel Tarde)、格奥格 ·齐美尔(Georg Simme1)等欧洲思想家影响，塔德 1903年提出了 “模仿理论”。美国社会学、新闻传播学中发展起 来的社会学习论、创新扩散论还的意见领袖理论 等都是以塔德的思想为范本，是其延伸和展开 (罗杰斯 Rogers 1986)。这些理论都是大众媒介研 究史上的重要论题。而被誉为社会心理学之父 的德国人齐美尔，1922年所著《群体关系网络》 (The Web of Group Afiliation)将有关“个人之间的 模式化的信息流动相互联系”的传播网络理论引 入美国(罗杰斯，Roders1986)，成为网络研究的基 础，美国经验主义系统强调定量研究方法，新的 “网络”研究被用于检测此一系统的发展。定量 研究是实证研究的一个必然结果。美国传播学 者学习欧洲人文学术最后还是走出了欧洲人的 思辩性的人文体系，转而向本土化的进程迈进： 实用性与对企业经营管理的浓厚兴趣。 美国传播学在时间起点上实际上可以从 19 世纪末描述印刷品、报纸与期刊历史的新闻学研 究算起，其研究重点在重要编辑与发行人的生平 和影响。但缺乏理论，多是实际描述。美国传播 学研究的渊源可以追索到四位代表性人物：约翰 ·杜威(John Dewey1859—1952)、查尔斯 ·霍顿·库 利(Charles Horton Cooley 1863-1931)、罗伯特·帕 克(Robert Park1864—1944)和乔治 ·赫伯特 ·米德 (George Herbert Mead1863—1931)。另外还有萨姆 纳(w曲锄 Graham Sumner)等。他们是主要的堪 称鼻祖的传播学研究者。他们撰写的有关报刊 的社会角