跨界民族文化景区核心利益相关者的共生整合机制——以泸沽湖景区为例.pdfVIP

第26卷 第4期 地 理 研 究 VoI．26．No．4 2007年7月 GEOGRAPHICAL RESEARCH July，2007 跨界民族文化景区核心利益相关者 的共生整合机制——以泸沽湖景区为例 王维艳 ，林锦屏 ，沈 琼 (1．云南师范大学旅游与地理科学学院，昆明650092； 2．云南大学资源环境与地球科学学院，昆明650092) 摘要：文章运用利益相关者 (stakeholder)理论并协同共生 (symbiosis)理论的分析方法， 对跨界民族文化景区的核心利益相关者作了界定，并就其共生关系、共生模式进行了模型建 构；结合泸沽湖景区典型案例，构建了该类景区核心利益相关者共生博弈框架。研究表明： “S-S”理论的协同应用，对于跨界民族文化景区业已显现的核心利益相关者关系问题的剖析 与诊断具有较强的分析力和解释力，可为整合冲突与建立协作机制提供理论依据；对滇、JII 两省告别 “一湖两治”，共同申报泸沽湖世界自然与文化双重遗产具有现实意义。 关 键 词：核心利益相关者；共生冲突；共生整合机制；跨界民族文化景区；泸沽湖 文章编号：1000—0585(2007)04—0673—12 千百年来，泸沽湖畔十余个多民族聚居村寨一直沉浸在田园牧歌式的宁静氛围之中。 直到20世纪90年代，摩梭人以其母系大家庭文化和阿夏 “走婚”习俗的世界唯一 “活化 石”的垄断地位而掀起了民族文化旅游热潮。然而，泸沽湖区不是一个单纯的旅游景区， 同时也是当地多个民族生活的社区；更重要的是原先这些基于土地权益的农牧聚落，在旅 游开发前已具有相对稳定的共生关系，但旅游开发及其社区自主旅游发展模式，不仅使这 些农牧聚落加速向旅游社区转化，而且当地基层政府、企业、社区居民等利益主体也在加 速分化和重组，结果湖区传统的共生关系被打破；加之行政跨界掣肘、文化 “寄生”侵 蚀、数十倍于当地居民的旅游客流冲击等已日益威胁到社区的稳定和景区的持续发展。 2004年央视《共同关注》栏目对泸沽湖环境问题的曝光、《云南法制报》等媒体对摩梭文化 变异的担忧，充分暴露出泸沽湖旅游开发与管理中存在的种种共生冲突问题。 为此，本文尝试运用利益相关者 (stakeholder，也称利益主体)理论并协同共生 (symbiosis)理论 (简称 “S-S”理论)，针对泸沽湖共生冲突现状，探讨共生整合机制， 为滇、川两省告别 “一湖两治”，携手共同申报泸沽湖世界自然与文化双重遗产，为跨界 民族文化景区遗产保护、社区和谐文化建设等提供理论依据和措施建议。 1 “S—S”理论及其协同运用价值 1．1 利益相关者理论及其在旅游领域中的运用 利益相关者理论源自20世纪60年代公司经济发达的美英等西方国家，但其思想却渊 源于18世纪初，如 《牛津辞典》中有 “have a stake”一词。然而，真正给出定义则是到 了20世纪80年代，如利益相关者是指 “那些能够影响企业目标实现，或者能够被企业实 收稿日期：2006—09—10；修订日期：2007—05—28 基金项目：云南省教育厅科学研究基金项目 (2004 Y749A)资助 作者简介：王维艳 (1964一)，女，云南建水人，副教授。主要研究方向为区域旅游合作与开发研究。 674 地 理 研 究 26卷 现目标的过程影响的任何个人和群体”(Freeman，1984)，该定义成为8O年代后期、9O年 代初期对利益相关者界定的一个标准范式。9O年代中期以来，顺应实证研究和应用推广 的需要，“多维细分法” (Charkham，1992；Clarkson，1994；Wheeler，1998)及量化 “评分法”(Mitchell，1997)在利益相关者界定中逐渐成为了最常用的分析工具，并使利 益相关者理论具有了很强的可操作性_1]。 2O世纪9O年代，对社区及社区居民参与旅游项目、分享旅游收益、分担旅游外部负 面性等问题的关注以及旅游地之间的合作与竞争现实，使国外旅游研究者率先将利益相关 者理论引入旅游领域并运用于旅游规划与管理研究。本世纪以来，国内旅游领域