民俗旅游的游客参与层次研究.pdfVIP

作者简介：林慧，在读硕士，华侨大学旅游学院 ２０１１ 级。 林美珍，博士，副教授，华侨大学旅游学院。 文章编号：１６７２ －６７５８（２０１４）０１ －００５７ －３ 民俗旅游的游客参与层次研究 林 慧，林美珍 （华侨大学旅游学院，福建 泉州 ３６２０２１） 摘 要：参与是游客体验民俗旅游过程中的一项重要内容和不可缺少的环节。 为了提高游客的参与效果和 体验质量，应该遵循民俗旅游游客参与的全面性、层次性和互动性原则，根据游客浅度参与、中度参与和深度参与 三个参与层次特点，对民俗旅游项目进行优化开发和设计。 关键词：民俗旅游；游客参与；参与层次 中图分类号：Ｆ５９２．６ 文献标识码：Ａ 我国民俗旅游项目种类繁多，有静态和动态、传统和现 代等表现形式，给游客带来了不同的体验和感受，然而游客 参与到旅游项目中并不能都得到理想的参与效果。 参与性 作为民俗旅游活动的一个关键指标，［１］游客参与在民俗旅 游目的地的服务管理过程中起着重要作用。 由于民俗旅游 项目具有不同表现方式和特点，使得游客参与呈现出一定 的层次，各个层次的参与特点对参与条件有着不同的要求。 同时，游客参与作为旅游体验实现的路径之一，对于高参与 性的民俗旅游活动来说，有必要对民俗旅游的游客参与理 论作深层次的分析与思考。 一 民俗旅游的游客参与性分析 １．民俗旅游的核心在于参与。 民俗旅游是文化旅游的一种，主要展现传统的地域民 俗，它所展现的文化是以人的活动为载体的动态文化。 随 着旅游业的发展和游客消费心理的日渐成熟，传统的参观 观赏和了解领略已不再能获得满足。 现代民俗旅游中，游 客消费过程就是一次体验过程，旅游接待地居民和游客都 是民俗旅游参与的主体。 游客亲身参与到民俗活动中，成 为其中的一员，参与使得游客同时成为民俗旅游产品的一 部分。 ２．体验是民俗旅游活动的重要动机之一。 随着游客经历的不断丰富，他们不再满足于传统的视 觉审美式的参观旅游项目和形式；加之体验时代的到来，人 们的需求重心转移，更加注重消费过程中的亲身体验，体验 丰富多彩的民俗文化为越来越多的游客所青睐。 随着消费 需求层次的不断提高，在求新、求异、求知、求乐和寻根等心 理需求的推动下，亲身体验异地民俗文化成为旅游活动的 重要动机之一。 ３．参与是实现民俗旅游体验的重要途径。 游客的参与是加深旅游文化体验的措施，是实现民俗 旅游体验的重要途径。 在置身异地游览时，在对异地文化 的好奇心的驱使作用下，为了更好地感受异地文化的价值 和魅力，获得难忘的旅游经历，民俗游客更倾向于个性化的 参与体验，也愿意亲身参与到旅游活动过程中。 亲身参与 到具有当地地域特色的表演中让游客感觉新鲜有趣，也满 足了某种知识上的收获，达到身心多层次需要的满足。 二 民俗旅游的游客参与原则 １．全面性原则。 全面的参与包括精神参与和身体参与，精神参与，是指 游客通过各种途径获取景物的信息，增强对旅游吸引物的 感知和理解，力争心领神会，从而获得可体验的知识和美 感；身体参与，是指游客亲身参与到景区的游览活动之中， 让各种感觉器官接受景物刺激，全身心投入到景物认知活 动之中，感受游览活动带来的刺激和享受。 因此，在设计民 俗旅游项目时，要能够给予游客视觉、味觉、嗅觉、听觉、触 觉等多方面的参与和体验。 ２．层次性原则。 旅游参与是实现旅游体验的路径之一。 旅游参与指的 是游客的参与，景区的参与性具有高低之分，不同的民俗旅 游项目所需要的参与程度也不相同，要呈现出不同的层次。 浅层参与即静态参与，游客的参与属于观光游览的浅层体 验，此时参与层次较低；中度参与表现在动态表演项目上， 由于人的因素的融入，游客在参与时往往会引起情感上的 共鸣，此时，参与层次较高；而对于深层体验来说，角色扮演 ·７５· 第 １４ 卷 第 １ 期 ２０１４ 年 １ 月 鸡 西 大 学 学 报 ＪＯＵＲＮＡＬ ＯＦ ＪＩＸＩ ＵＮＩＶＥＲＳＩＴＹ Ｖｏｌ．１４ Ｎｏ．１ Ｊａｎ．２０１４ 性的动态参与则需要主体和客体的沟通交流与互动，使游 客不仅欣赏到旅游资源，而且还直接加入到旅游活动中，成 为其中的一员，从而满足了多层次的心理需求。 ３．互动性原则。 游客的参与不是独自的参与，是大家的参与，也是互动 性的参与。 为了更好地理解项目的内涵和品味异地文化， 亲身参与到民俗旅游项目活动中时离不开来自不同方面的 双方互动，包括旅游企业与游客、表演者与游客、当地居民 与游客、游客与游客的互动三方面。 旅游企业负责景区体 验物的塑造和项目的设计，为游客获得真实体验创造条件。 特别地，表演人员作为旅游产品的一部分，专业性强，可以 为游客的参与作积极引导。 游客通过与当地居民的沟通接 触，可以更好地了解当地文化；而游客与游客在参与过程中 也是相互影响、相互依存的，一个