中国文化导论（第二版）（陈荣杰）引论-2012.pdfVIP

中国文化导论 陈荣杰 chen.1301@ya . 引论 黄土地·中国人—中国文化概述 第一章 礼仪之教—儒家文化 第二章 逍遥之道—道家文化 第三章 尚同之说—墨家文化 第四章 富国强兵之术—法家及兵家文化 第五章 涅磐之境—佛教文化 第六章 神仙之道—道教文化 (一) 文化 (二) 中国文化 引论 黄土地·中国人—中国文化概 述 引论 黄土地·中国人—中国文化概 述 郑和七下西洋 哥伦布 郑 和 为何没有像 欧洲航海家（ 如哥伦布）那 样发展海上贸 易？ 郑和与哥伦布航海图 名 称 郑和下西洋 哥伦布发现美洲 时 间 1405-1433年 1492年 国 籍 中国 · 明 西班牙 舰队总数 共208艘，其中宝 船63艘 3艘 总 人 数 27550-28568 88 旗舰尺寸 船身总长125.7米， 总宽51米 旗舰排水量 15000吨 250吨 目 标 到达非洲东岸 到达美洲 郑和与哥伦布航海活动对照表 郑和宝船与哥伦布旗舰圣·玛利亚号对比图 一、文化的定义 二、文化的作用 (一)文化 一、文化的定义 1，“文化”：价值观、“行为模式” 郑和下西洋, “建文帝之出亡也，有言其在海外者，上命和踪迹 之，且借以耀兵异域，示中国富强。” 《明通鉴》 “宣教化于海外诸番国，导以礼仪，变其夷习”。 一、文化的定义 1，“文化”：价值观、“行为模式” 郑和下西洋, “建文帝之出亡也，有言其在海外者，上命和踪迹 之，且借以耀兵异域，示中国富强。” 《明通鉴》 “宣教化于海外诸番国，导以礼仪，变其夷习”。 *汉语的“文化” 名词，指的是人 类精神、智慧、意识 及其创造的成果的总 称。 *动词，指以 “文”“化”之，使 用一定的方法将文明 礼仪普及教化。 一、文化的定义 西语的“文化”Cultura ——农作物的培植 后逐步引申出神明拜祭 等含义。中世纪后，才逐 渐转化为对人 类心灵、情 操、知识的培养。 “文化是一个复杂的总 体，它包括知识、信仰、艺 术、道德、法律、风俗以及 人类在社会里所获得的一切 能力与习惯。” ——[英]泰勒 [英] 泰勒 一、文化的定义 一个社会中的价值观、 态度、信念以及人们普遍持 有的见解。 ——[美] 亨廷顿 [美] 亨廷顿 一、文化的定义 人，文化存在，思想和行动的模式、惯 性。 由文化把握人的行为以及社会发展的逻 辑。 一、文化的定义 “外显或内显的行为模式” 一、文化的定义 本尼迪克特, 日本政府会不会投降？ 对日本能不能用对德国的 办法？ 倘若日本不投降，盟军要 直接用武力攻占日本本土吗？ 假如日本承认战败而投降要不 要打垮旧行政机构而由盟军直 接统治？ 2、文化：一个系统，三个层面 物态层面——物质产品； 制度和行为层面，——制度、习俗； 意识与心态层面，——思维方式、价 值观念。 一、文化的定义 物态层面:指的物质形态所表现的物质生产活 动及其产品的总和，包括人类加工创制的各种器 具； 制度和行为层面：指在社会实践形成的规范， 人们行为、调节相互关系的准则，包括制度、法 律、礼仪、习俗和机构组织等等； 意识与心态层面：表现于哲学、宗教、科学 、文学艺术等等，表现为一个民族的思维方式、 价值观念。 二、文化的作用 1, 文化，精神家园，社会价值体系、民族精 神的核心。 一个民族自我认同的“根”和“魂”。 美国学者亨廷顿：在前苏联，共产主义者可以变 为民主党党员，富人可以变成穷人，穷人可以变富， 但是俄罗斯人不能变成爱沙尼亚人，阿塞拜疆人不能 变成亚美尼亚人。在阶级和意识形态的冲突中，关键 问题是“你站在哪一边？”。人们能够并且确实能够 选择立场或者改变立场。在文明的冲突中，关键问题 是“你是什么人？”。这是不能更改的天定的身份。 n 故欲其国民对国家有深厚 之爱情，必先使其国民对国家已 往历史有深厚的认识。欲其国民 对国家当前有真实之改进，必先 使其国民对国家已往历史有真实 之了解。 钱穆 二、文化的作用 1, 文化，精神家园，社会价值体系、民族精 神的核心。