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近代中国社会慈善家群体的慈善事业述论 廖 良 梅 摘 要：近代中国社会慈善家群体的慈善事业主要包括灾 荒赈济、战事救护和慈善教育三大部分，较之传统慈善事业 体现出范围广泛、内容丰富、模式新颖等特点，是传统慈善 事业的继承和发展，标志着中国慈善事业的近代化。 关键词：近代中国；社会慈善家群体；慈善事业 中图分类号：K25 文献标识码：A 文章编号：1001—490X(2004)12—251一O3 作 者：长沙大学人文系；湖南，长沙，410003 近代中国多灾多难的现实造就了一批又一批社会慈善家， 著名者如经元善、谢家福、葛绳孝、盛宣怀、施善昌、郑观应、严佑 之、张謇、熊希龄、施则敬、沈敦和、王松森等等。他们虽然来自 不同的阶级阶层，却从事着同样的事业，构成了近代中国独特的 社会慈善家群体。这一群体以济世救人为职志，广施博济，拯溺 救焚，恤嫠育孤，开拓了近代慈善事业的新局面。综观其慈善事 业，主要由灾荒赈济、战事救护和慈善教育三大部分组成。 灾荒赈济 灾荒赈济是近代中国社会慈善家群体慈善事业的主要职 志。光绪初年因“丁戊奇荒”而兴起的义赈是近代中国社会慈 善家群体大规模灾荒赈济活动的滥觞。“丁戊奇荒”是近代中 国受灾面积最广灾情最重的一次旱灾。各地灾民在食尽树枝、 草根、麦秆等一切可食之物后，竟出现了人食人的惨剧。侥幸存 活的饥民也大多奄奄垂毙，有的竟至随风而倒为饿犬所食。 一 些壮年饥民“竞在领受赈济的动作中倒死地上” 。造成了饿 殍千万、“旷畴十年未尽辟”④的奇灾巨棂。时在上海经营仁元 钱庄的经元善闻之恻隐，遂约集友人李麟策、谢家福等人联合江 浙绅商发起义赈，创立“上海公济同人会” ，专办豫赈。为了 一 心办赈，经元善毅然将其世业仁元钱庄收歇，于其地设立“上 海协赈公所”⑨，作为组织上海绅商义赈活动的常务机构。其赈 济范围也扩大到直隶、河南、陕西、山西四省。当时义赈风气初 开，清政府视为越分之举而多加阻挠。但经元善等慈善家不畏 艰难，率先垂范，捐金千两，同时借助《申报》频频撰文劝捐。一 时间，上海协赈公所成为赈济光绪初年华北大旱灾的重要机构 和社会力量。自1878年5月至1879年底止，由上海协赈公所 解往直豫秦晋四省灾区的赈款，共计470763两。 这样的绩效 是当时清廷设立的官捐局所远不能及的。义赈因此成为近代中 国社会慈善家群体进行灾荒赈济的最主要形式。之后，经元善、 郑观应等数十慈善名家相继利用“义赈”开展慈善救济活动。 其中规模较大、成果较为显著的有： 时间 基本灾情 义赈机构 义赈主持人 备 注 至 1884年 4 1883正 黄河在山东 经元善 、郑观 月，共收解赈 (光 绪 九 境 内多处 漫 山东 应 、 盛宣怀、 款银 十二万 决 ，饥民达数 赈捐公所 年) 谢家福 零七百两 ，棉 十万 衣一万件 经元善、谢家 至 1889年义 1887正 黄河在河南 豫皖扬 福 、施善 昌、 赈结束，共收 (光绪十三 郑州决口，殃 镇协赈处 葛绳孝 、 李朝 解赈款合上 年) 及皖、苏二省 海规银五十 觐 、盛宣怀 五万余两 上海协赈 1889年 4月 至 1891年 8 黄河在山东 公所和 山 经元善、谢家 月，上海协赈 1889正 境内多处决 东赈捐 收 福 、施 善昌、 公所共向山 (光绪十五 口，齐鲁一片 解处，后又 陈煦元 、王松 东灾区筹解 汪洋 。 浙 江 增设浙 赈 年) 森 、 陈德薰、 赈款计上海 放江办甯鄙 收解处 和 杨廷杲 规银一百二 也发大水 苏赈 收解 处 十四万五千 余两 顺天府及直 经元善 、谢家 1890年 6月 隶地区连连 上海协 赈 福、施善 昌、 至 1891年 5 1890正 下雨 ， 永定、 公所 和顺 陈煦元 、王松 月共解顺直 (光绪十六 大清 、子牙等 直赈捐 收 森 、 陈德薰、 年) 河及南 、北运 解处 杨廷杲 、 唐廷 赈款七万一 河漫决 引发 枢 、施少钦 千余两 洪灾 得捐棉衣裤 148601 件、 皮单夹 0衣 裤 82400件， 顺直大水灾， 京畿 一 带 得捐款9o余 被 灾 县 达 水灾河工 万元。共 办 1917正 103个，村庄 督办处 和 熊希龄 、 沈敦 成 因 力 局 (民 国 六 1．9万余，田 京畿水灾 和 309处、义当 年) 亩25万顷被 筹赈联合 29处、老 弱 淹，灾 民 逾 会 留养所、粥厂 600万 593处、种子 借 贷 处 49 处，以工代赈 修筑马路三 条 (按：此表系根据李文海著《世纪之交的晚清社会、虞和平编 《经元善集》和周秋光编《熊希龄集》统计而成) 这些慈善家群体所发起的义赈与传统慈善机构善堂、善会 所主持的赈灾活动相比没有本质区别，仍属消极救济范畴，但它 呈现出新的特征： 第一，规模