马克思的《历史学笔记》与历史唯物论的升华.pdfVIP

哲 学 研 究 删 lNM? №．4 Atr． 2OO6 马克思的《历史学笔记》与历史唯物论的升华 唐正东 (南京大学马克思主义社会理论研究中心、哲学系教授、博导 南京 210093) 摘要：马克思晚年摘录的‘历史学笔记在马克思哲学发展史上具有重要的地位。它不仅标志了马克思对 奴隶社会、封建社会及其向资本主义过渡史的具体 、实证的研 究，而且还标志了马克思哲学思路中对“历史具 体”研究的进一步深化。马克思是从科学的历史本质论出发，经过一定的中介形式来研究“历史具体”的，这与 西方后马克思主义者直接面对经验具体的思路是有天壤之别的。马克思的这一摘要笔记对我们深化对新唯 物主义哲学之本质的理解具有重要的启发意义。 关键词：历史学笔记；历史唯物论；历史具体；升华 中图分类号 ：A 811 文献标识码：A 文章编号：1001—8263(2006)04—0001—06 马克思的历史唯物论从本质上讲是对整个人 类历史过程的一种科学解读，尽管对于马克思来 说。它的重点在于对当时的资本主义社会进行历史 性的剖析，但这并不等于说历史唯物论是只研究资 本主义社会的。《资本论》的写作标志了马克思对 资本主义社会的解剖已经达到了“科学”的高度，对 俄国农村公社命运的分析标志了马克思把历史唯 物论推进到了现实运作的理论层面。同时，《政治 经济学批判)导言》中的“人体解剖对于猴体解剖是 一 把钥匙”的观点标志了马克思已经清晰地认识 到：对资本主义社会的批判能够帮助我们更好地认 识资本主义之前的各种社会形态。马克思在《德意 志意识形态》、《(政治经济学批判)序言》等著作中 事实上也已经对资本主义之前的各种社会形态的 发展史进行了逻辑上的分析。但问题是：正像马克 思自己所说的：“资产阶级经济为古代经济等等提 供了钥匙。但是，决不是像那些抹杀一切历史差 别、把一切社会形式都看成资产阶级社会形式的经 济学家所理解的那样。人们认识了地租，就能理解 代役租、什一税等等。但是不应当把它们等同起 二 O O 六 卑 第 四 期 来。”n 也就是说，尽管解剖了人体能够对我们解剖 l霸I 猴体提供一把钥匙，但这只是一把“钥匙”，而不是I嗣I 能够使我们看透所有社会形态的灵丹妙药。因此， l嘲I 我们还必须要做的一项工作就是：在这种钥匙的帮I圈I 助下，对“猴体”本身的丰富内容及其向“人体”演变 l墼】 的客观进程进行深入的分析。只有这样，才能说完 一 成了对整个社会历史进程的科学研究。我们知道， 一 马克思对人类早期的氏族社会的研究是在对摩尔 根的《古代社会》一书的摘要中完成的，而有关奴隶 社会、封建社会的发展进程的研究正是在他晚年所 做的《历史学笔记》中完成的。因此，对马克思《历 史学笔记》的研究将使我们看到新唯物主义是如何 被提升到一个更为充实的层面上的。 一 、《历史学笔记》的写作背景殛主要内容 从总体上说，国内外学术界对马克思《历史学 笔记》的研究要远远逊色于对其《古代社会史笔记》 的研究，一个重要的原因在于：相对于《古代社会史 笔记》中可以提炼出的人类学或人本学维度的内 涵．马克思的《历史学笔记》中似乎除了一些琐碎的 事实外，没有什么可提炼的理论内容。对《历史学 二 O o 六 卑 第 四 期 s f? 『~ 胁IG b?．4 Apt．2O6哲 学 研 究 固 笔记》写作背景的研究是与对其写作时间的认定直 接相关的。国内学界目前在这一问题上有以下两 种不同的观点：(1)认为此笔记写作于 19世纪 70 年代末和80年代初。中央编译局马恩著作编译室 的学者持这种观点，在他们编译《历史学笔记》的前 言中就对这一点作出了明确的认定：“《历史学笔 记》是马克思晚年所写的一部史学手稿，大概写于 七十年代末和八十年代初，共有四本笔记本。”【2 对 此笔记写作时间的如此认定，实际上就是认为它是 在马克思对摩尔根《古代社会》一书进行摘要之前 所做的。(2)认为此笔记是马克思在最后的两年多 时间中写成的，具体地说就是在对摩尔根的《古代 社会》一书做出摘要之后写成的。国内学界研究马 克思《历史学笔记》的著名专家冯景源先生持这种 观点，他在其新近出版的《人类境遇与历史时空 — — 马克思(人类学笔记)、(历史学笔记)研究》一 书指出：“关于奴隶制的、封建制的和资本主义的社 会形态，马克思是在《历史学笔记》中，用了晚年两 年多的时间，写出了比《人类学笔记》多几倍的‘摘 要’的基础上，进行深入研究的”【3】，并说“关于原始 社会以及它向奴隶制的发展，马克思在《人类学笔 记》中已进行过研究。在《历史学笔记》的开始，所略 过的罗马城 665年的历史，正是罗马史上的‘罗马 共和国’初期奴隶制时期。马克思的这一历史省 略，进一步说明了《人类学笔记》与《历史学