宗炳、王微山水画观差异及对宋元山水画的影响.pdfVIP

口曹爱华 宗炳王微山水画观差异及对宋、无山水画的影响 HUNDRED SCHOOl.S IN ARTS 文章编号 :1∞3 -9104(2014)03 -0248 -02 248 宗炳、王微山水画观差异及对宋元山水画的影晌* 曹爱华 (南京信息工程大学传媒与艺术学院，江苏南京 21ω44) 摘 要:宗炳的《画山水序》和王微的《叙画》是我国最早的两篇山水画论，这两篇文章 为中国山水画独立成科做了理论上的准备，影响深远。《画山水序》是古代第一篇专门论山 水画的理论文章，以形神问题为中心文中首 J次欠提出了许多原原、创理论观点，如以形媚i道莲 写山水之神，以形写形，以色貌色，远小近大等等，对后世绘画尤其对北宋山水画有 着极大的影响。而王微的《叙画》的主旨是:绘画不只是技艺，成当与《易》象同体。绘画 是明神降之 美观点则只几d乎全为元代文人画家所接受O 关键词:中国美术史;形神;写心;山水画观:差异;影响 中图分类号 :J20 文献标识码 :A DifTerentiation between Zong Bing and Wang Wei ~ View of Landscape Painting and Their Impact upon Song and Yuan Landscape Painting CAO Ai - hua ( School of Media and Arts , Nanjing University of lnformation Engineering , Nαnjing ， Jiangsu 210044) 南朝的宗炳和王微各写了一篇山水画论，分别是《画山水 序》和《叙画》。这两篇文章为中国山水画理论研究开了头，直 接引领中国山水画的发展方向，吹响了山水画独立解放的第 一声号角。宗炳所著的《画山水序》是古代第一篇专门谈山水 画的理论文章，此文以形神问题为中心，论述了山水画创作 的实质以及山水画所具有的价值，并对山水画创作方法中的 形体空间和透视等技术层面进行了探寻性论述。文中许多原 创理论观点如以形媚道、写山水之神、以形写形，以色 貌色和远小近大等等都是开历史先河的，对后世绘画尤其 是宋初山水画有着极大的影响;略迟于宗炳的《画山水序 ，王 微写了《叙画》一文。《叙画》的主旨是:绘画不只是技艺，成 当与《易》象同体。此外，文中对绘画创作的本质与技巧， 以及山水画的欣赏等的论述有异于宗文。王微认为绘画是 明神降之，是创作主体的精神产物，所以山水画写心、 写意便是重中之重了。这些观点成为以后百代绘画的理论 基础。两位山水画理论的开山者，通过各自的探索丰富了山 水画理论的发展。 他们的理论是中国山水画和山水画论萌动的第一片嫩 芽，为山水画的开花散叶做了理论上的奠基。后世山水画无 论是宋画还是元画都有两者影响的深深印记，但它对后世的 影响却各有偏重。《画山水序》对于山水画创作要求和方法显 然对宋代山水画的影响巨大;而王徽的审美观点则几乎为元 代文人画家所全盘接受。 宗炳的《丽山水序》认为形神问题是山水画的核心问 题，这是早期绘画独立发展首先要面对的问题。萌芽阶段的 山水画亦然，宗炳认为山水画创作遵循的最基本原则之一就 是以形写形，以色貌色。在宗炳看来，因为自然山水质有 而趣灵，山水以形媚道。那么，在真山实水中游历绝不是 漫无目的地游荡和简单地欣赏，而是品味、探究圣人之道。然 而，老之将至。愧不能凝气怡身，伤时石门之流，只能画像 布色，构兹云岭，于是乎凡所游履，皆图之于室。卧游其中 通过味山水图像来体悟山水之中的圣人之道。显然，其卧游 的纸上山水是模拟自然界的真山实水，是真山水的替代。所 以，其笔下的山水之于自然山水必然是以形写形，以色貌 色。此论朴素地反映了山水画萌芽阶段的对于表现自然客 体真实性的本能要求，此时的山水画实践尚未能达到创作过 程中主体情感投入的高度自觉。(尽管王微超前地提出了，但 是实践上只能留待后世的文人画家来完成。)这完全是一种现 实主义的创作方法。其以形写形，以色貌色重心完全落在 自然美之上，这迥异于王微创作重心在写心情感说的主张: *作者简介:曹爱华(1%9- )，男，汉，江苏东台人，南京师范大学文学(美术学)硕士，南京信息工程大学传媒与艺术学院副教授。研究方 向:中国画创作与理论。 2491 中文社会科学51 文索召|问SSCI) 来源期干IJ 艺术百家却叫第 3 期总第川期[ 岂独运诸指掌，亦以明神降之，此画之情也。 五代宋初的荆浩最先吸收消化了宗炳的以形写形，以色 貌色观点，并结合实践创作得出度物象而取其真，远则 取其势，近则取其质的以形写神观点。而后，对于自然图 真式的客观描写被宋人直接继承并完善，北宋著名的山水画 大家郭熙对于山水画功能的要求近乎宗炳，其理论是在宗炳 形神论的