2016-2017学年高二历史同步单元双基双测“AB”卷：（必修3）（A卷）专题01 中国传统文化主流思想的演变（原卷版）.docVIP

PAGE  建议用时：60分钟 姓名：__________班级：__________成绩__________ 选择题（每题3分，共20题，满分60分） 1．《礼记·曲礼》云：“大礼者，所以定亲疏，决嫌疑，别同异，明是非也。”又云：“君臣、上下、父子、兄弟，非礼不定。”这表明“礼”的核心作用是（ ） A．明辨血缘亲疏关系 B．规范社会秩序 C．区分尊卑等级关系 D．维系统治秩序 2．孝悌从孔子起一直被名儒大德列为做人做学问的根本，孝悌作为伦理规范广泛流传，主要源于古代中国 A．“修身、治国、平天下”的文化抱负 B．以自然经济为基础的宗法关系 C．“罢黜百家，独尊儒术”的思想观念 D．儒家“性本善”的伦理观念 3．“如果不是在西周转入东周的时期出现了文化上的重大变异，也许封建的体制还会周而复始地循环一段时间……一种不同于以往的，非宗法、非宗教、绝对实利主义的文化成长???来，谁对传统抛弃得越彻底，对实利主义奉行得越透彻，谁就能在竞争中占得先机。春秋战国时期的政治改革，实际上就是实利主义的角逐。”最能反映这种“文化上的重大变异”的是( ) A．儒家思想 B．墨家思想 C．法家思想 D．道家思想 4．《汉书·艺文志》记载“凡诸子百八十九家……蜂出并作，各引一端，崇其所说，以此弛说，取舍诸侯。” 其意在说明“百家争鸣”的出现( ) A. 为了满足春秋战国政治军事斗争的需要 B. 属于新兴地主与没落贵族之间的斗争 C. 促进了当时中国思想界各类学说的质变 D. 奠定了中国封建时代文化发展的基础 5．春秋时期士人曹刿有“肉食者鄙，未能远谋”之说；战国时期的策士冯谖寄食于贵族孟尝君门下，为发泄心中的不满弹铗而歌“长铗归来乎，食无鱼”；孟子则把“七十者可以食肉”视为惠民德政。这表明当时( ) A．儒家学派规劝贵族实践仁政思想 B．分封制强化的等级观念依然存在 C．士阶层不被各诸侯国统治者重用 D．经济落后滞缓了分封制度的瓦解 6．汉初成书的《孝经》提出了“移孝作忠”， 将孝的亲代关系转移到君臣关系上。这说明( ) A．家国一体观念得到了强化 B．血缘宗法关系受到了削弱 C．儒家思想的政治地位提高 D．汉代的君臣关系日益融洽 7． 有学者认为，后世的经学大师片面强调董仲舒思想中阳对阴的主导作用，忽视了他所强调的“臣兼功于君，子兼功于父，妻兼功于夫”。这表明董仲舒的观点 A. 重点维护君权的合法性 B．继承了儒家的民本思想 C. 蕴含了一定的辩证意识 D. 导致社会道德水平滑坡 8． 有学者认为，后世的经学大师片面强调董仲舒思想中阳对阴的主导作用，忽视了他所强调的“臣兼功于君，子兼功于父，妻兼功于夫”。这表明董仲舒的观点 A. 重点维护君权的合法性 B．继承了儒家的民本思想 C. 蕴含了一定的辩证意识 D. 导致社会道德水平滑坡 9．梁启超在论及中国古代政治制度时，指出“盖权臣之消长，与专制政体之进化成比例，而中国专制政治之发达，其大原力有二端，一由于教义之浸淫，二由于雄主之布划。”材料中“教义之浸淫”指的是 A．统治者利用宗教大力维护自己统治 B．宗教的欺骗性使人民丧失了斗争精神 C．儒家思想成为维护封建统治的工具 D．中国君主专制意识根深蒂固 10．魏晋时期势力极盛的门阀土族在文化上崇尚玄学。他们有的主张自然是本，名教（儒学）是末；有的更是猛烈地批判名教礼法。出现这一社会现象的主要原因是（ ） A．社会思想格局的重大变化 B．集权政治的控制力减弱 C．社会精神信仰的全面缺失 D．受早期民主思想的影响 11．朱熹在《白鹿洞书院揭示》中说：“熹窃观古昔圣员所以教人为学之意，莫非使之讲明义理，以修其身，然后推以及人，非徒欲其务记览，为词章，以钓声名，取利禄而己也。”材料表明（ ） A.强调教育的功能使人成贤 B.希望人们放弃声名利禄的追逐 C.强调教育的目的是完善道德 D.要求教育应明确学生的学术目标 12．关于《三字经》(如右图)的成书年代和作者历代说法不一，大多数后代学者倾向的观点意见是“宋儒王伯厚先生作《三字经》，以课家塾”。它的出现和流行说明（ ） A．儒学的政治地位已日益巩固 B．理学的世俗化趋势日渐增强 C．中华民族文化心理认同形成 D．中国传统文化的地域性浓厚