新形势下构建“三走”活动常态化机制的设想与实践.docVIP

PAGE  PAGE 9 新形势下构建“三走”活动常态化机制的设想与实践 　　摘 要： 共青团中央、全国学联联合教育部、国家体育总局开展了大学生“走下网络、走出宿舍、走向操场”主题群众性课外体育锻炼活动的“三走”活动，已在全国蓬勃展开，要使“三走”活动与大学生身心健康素质提升相结合，建立科学的运行机制，提高大学生体育锻炼意识，促进大学生体育习惯养成、意志磨炼、体质增强，不断丰富“三走”实践载体，切实提高大学生群体的身心素质。 　　关键词： “三走” 常态化机制 构建设想 实践 　　共青团中央等下发的（中青联发[2014]2号）、（中青联发[2015年]4号）文件强调，要切实发挥“三走”活动在促进大学生体育锻炼意识提升、习惯养成、体质增强等方面的重要作用。全国各高校以共青团中央等部门制定的“三走”文件为指南，开展了内容丰富、形式多样的“三走”活动，给大学生传授体育知识，使他们能够充分施展体育才能，满足了大学生愉悦身心的需求，对提高大学生身体锻炼意识，丰富其运动训练的专业知识，提高大学生身心健康素质，为实现中华民族伟大复兴的中国梦具有重要意义。 　　一、目前我国大学生体育锻炼的状况 　　一般来说，“三走”中的“走下网络、走出宿舍”是前提，“走向操场”是形式，鼓励大学生积极参加体育锻炼才是目的。研究表明，体育锻炼能够改善人们的心境，增进积极情绪，同时，体育锻炼可以提高大学生积极向上的情绪，降低身体各种不适症状，提高幸福感，培养乐观的生活态度。现在的大学生普遍兴趣比较广泛，生活内容相当丰富；部分大学生主观上认为体育锻炼没有必要，不愿意进行身体锻炼。他们除了应付自身专业课程外，课余时间多了，注意力都转移到个人兴趣上了，比较普遍存在一些懒惰现象；同时缺乏科学的体育指导，他们不是把体育锻炼当做个人必需，而是更乐意把时间花费在网络上，或待在宿舍里打游戏、聊天、网购等。中国青年报曾有调查显示，92%的大学生愿意参与学校组织的、趣味性强或自己喜欢的体育活动，但缺乏持之以恒的精神和坚持体育锻炼的意志和恒心。83%被调查的大学生愿意尝试参与活动；76%的大学生愿意主动参与体育运动。因此，多样而有趣的活动和贴近大学生的组织方式，能有效地促使学生养成健康生活习惯。另外，部分高校存在对学生体育锻炼缺乏监督机制的现象。 　　二、指导大学生树立正确观念 　　（一）亚里士多德的德性幸福观 　　伟大的哲学家亚里士多德的德性幸福观认为，德性是幸福的重要前提，与幸福密切相连，健康既是能够产生更多快乐的善，又是人们追求的善，是一种德性的实现活动和个人幸福的体现。在亚里士多德看来，幸福虽不等同于快乐，但幸福也不排斥快乐，幸福就在快乐的生活之中，快乐是幸福的应有之义，是它的重要的构成要素[1]。亚里士多德认为，幸福就是按照终极的卓越性的心灵的某种活动。如跑步能使大学生身体健康，跑步的结果健康是大学生追求的善，但跑步本身不是他们所追求的，因此跑步就是实现善的手段。大学生通过“三走”活动，可将心灵合于完全德性的现实活动，获得愉悦心境，增进积极情绪的功效，产生宁静感及内心生活的丰富感，同时可获得精神升华的实践成果，从而提升满足感和幸福感。 　　（二）马斯洛的需要层次理论 　　人本主义心理学之父马斯洛认为，人的行为动机发自人的内在需要，这些需要有高低不同的层次结构，按照人在日常生活中的不同需要，由低到高的顺序分为生理需要、安全需要、社交需要、尊重需要、自我实现需要。社会需求是归属与爱的需求，也是需要层次论的核心内容。自我实现是人格发展的最高动力，结合到大学生“三走”活动中，高校要充分考虑不同类型的大学生，使得每一个学生都可以获得展现自我和锻炼自我的机会，使学生从最基本的生理需要上升到自我实现的需要，真正达到身心合一。“三走”活动的开展，特别是集体体育活动会使大学生个体之间的关系得到较好的处理，学生的归属感会明显增强乐观，在安宁而又愉快的精神状态中工作，使自己得到全面自由的发展，实现自己的人生价值。通过开展“三走”活动，引导大学生爱自己的宿舍和室友，学习如何与人相处，减少压力，达到情感上的满足，愉悦地进行社会交往。体育锻炼可以使大学生的不良情绪得到合理的宣泄，使他们时刻保持良好的心理、身体健康，并获得他人尊重和实现自我的需求。 　　（三）终身体育应该贯穿人的生命始终 　　终身体育是指一个人终身进行身体锻炼和接受体育教育，它有两个方面的内容：一是指人从生命开始至生命结束学习与参加身体锻炼，使终身有明确的目的性，使体育成为一生生活中始终不可缺少的重要内容；二是在终身体育思想的指导下，以体育的体系化、整体化为目标，为人在不同时期、不同生活领域中提供参加体育活动机会的实践过程[2]。终身体育可使大学生在进行身体锻炼的过程中，体育运动的能力水平得到提升，