常乃惪生物史观与斯宾塞进化哲学之比较.PDFVIP

思想战线 2009 年人文社会科学专辑 第 35 卷 №. 2009 Vol. 35 常乃惪生物史观与斯宾塞进化哲学之比较 蒋正虎① 摘 要? 虽然都是以进化论和社会有机论为各自理论的中枢，斯宾塞秉承经典物理学的时 空观念，将进化论建筑在形而上学的基础之上，常乃惪则吸收补充了进化论，将生物史观建立 爱因斯坦的相对论基础之上。立论的差异，导致双方在社会、宗教、伦理等核心内容方面有了 明显的不同。 关键词? 斯宾塞? 常乃惪? 生物史观? 进化哲学 ? ? ， ， ， 常乃惪 1898 ～ 1947 年 山西榆次人 早 个层面。可知者为现象 不可知者为本体。斯宾 年毕业于北京高师史地部 自进化论传入中国之 。 塞认为时间、空间、物质、实在以及因果关系都 后，即成为国人维护民族独立 唤醒国人国家观 ， 、 属于 “不可知者” 的范围 有限的人类理智是 念的有力武器，到了马克思主义传入中国之后， ， 不能认识无限的。因此 哲学和科学所研究的对 进化论在中国思想界的影响，已日渐式微 然而 ， ， 。 象 只是限于 “可知者” 的范围之内 哲学的 到了 世纪 年代初，常乃惪却认为 人类是 ， ， 20 30 “ 任务 “并非仅仅是表明这种范围 而是要在这 生物的一支，所以生物学的原则乃是一切人类社 种范围之内说明其性质”。③ 他将进化定义为 会科学的根本 ， 因而称赞将生物学运用到社 ” ① “物质不断凝结以及在这个过程中伴随的运动的 会领域的社会有机论是 正确的社会科学 ，并 ， “ ” 消失”。进化的原因或者动力 则是 “力的持久 乘势挟 生物史观 的理论异军突起 常乃惪 ， “ ”