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- 2017-05-03 发布于湖北
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进学解
韩愈; “进学”,指增进学问,为使学业有所进。“学”包括两方面意思,它既指一般的学业,也可以指一个人的品德修养,这就是文中所说的“业”与“行”两个方面。
“解”,即辩解,论析,是我国古代一种文体的名称,属于论说文的范畴。(论、说、议、辨、原)
“进学解”,指解释增进学业和品德修养。作者指出增进业、行的方法在于“勤”与“思”,目的是“业精”“行成”。作者假托向学生训话,勉励他们在学业、德行方面取得进步,学生提出质问,他再进行解释,故名“进学解”。;写作背景;课文解读——第一段;占 小善者率 以录,名一艺者无不庸 。爬 罗 剔抉 ,刮 垢 磨光。盖有幸而获选,孰云多而不扬 。诸生业患 不能精,无患有司 之不明 ;行患不能成,无患有司之不公 。” ; 先生从业务学习、品德修养两方面对“进学”进行解释,阐明进学道理,勉励学生注意加强自身修养,借以引起下文的议论。作者先提出一个观点:“业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随。”对学子提出“业精”“行成”的“进学”标准。接着称颂政治清明,有司选拔任用公正。; 言未既 ,有笑于列者曰:“先生欺余哉!弟子事先生于兹 有年矣。先生口不绝吟于六艺 之文,手不停披 于百家之编;记事者必提 其要 ,纂言者必钩 其玄 ;贪多务得,细大不捐 ;焚膏油以继晷 ,恒兀兀 以穷 年:先生之业可谓勤矣。 ; 抵排异端,攘 斥佛老,补苴 罅 漏 ,张皇 幽 眇 ;寻 坠绪 之茫茫,独旁搜 而远绍 ,障 百川而东 之 ,回 狂澜于既倒:先生之于儒,可谓劳 矣。 ;沉浸醲 郁,含 英咀 华,作为 文章,其书满家。上规 姚、姒 ,浑浑无涯;《周诰 》《殷盘》,佶屈 聱牙 ;《春秋》谨严,《左氏》浮夸 ,《易》奇而法,《诗》正而葩 ;下逮 《庄》《骚》,太史所录,子云、相如,同工异曲:先生之于文,可谓闳 其中而肆 其外矣。;先生少年就知道好学,敢作敢为,长大以后,通晓礼义,行为得体。先生对于做人,可以说是很成熟的了吧。可是,在官场上不被人所信任,私交上也没人帮助你。进退两难,一举一动都会招来过错。当了一段时间的御史,又被贬逐到边远的南方。当了三年的博士,懒懒散散,也没表现出什么政绩。命运和仇敌相谋合,早晚总要遭逢失败的结果。冬天天气暖和,你的孩子还要叫冷;年岁本来富饶,你的妻子还要喊饿。头发也光了,牙齿也缺了,你就是死了,又于事何补呢?你不想一想这些,还要来教训人,这是为什么呢?” ; 第二段是学生对先生“进学”教诲的反驳,分两层完全推倒先生的说法。第一层从“先生欺余哉”至“先生之于为人,可谓成矣”,赞颂先生是一位业精行成的人。第二层从“然而公不见信于人”至段末,指出先生“无幸”被重用,遭遇可悲,公务上得不到别人的信任,私交上得不到朋友的帮助,仕途坎坷,进退无由,甚至落得对家庭都不能保证妻儿无饥无寒的悲惨境地。
本段借学生之口,讥讽执政者贤愚不辨,大材小用,抒发作者不被重用反遭贬谪的愤愤不平。这段文字是全文重点之所在。 ; 国子先生说:“唉,你到前面来啊!要知道那些大的木材做屋梁,小的木材做瓦椽,做斗栱,短椽的,做门臼、门橛、门闩、门柱的,都量材使用,各适其宜而建成房屋,这是工匠的技巧啊。; 贵重的地榆、朱砂,天麻、龙芝,牛尿、马屁菌,坏鼓的皮,全都收集,储藏齐备,等到需用的时候就没有遗缺的,这是医师的高明啊;提拔人材,公正贤明,态度公正,灵巧的人和朴质的人都得引进,有的人谦和而成为美好,有的人豪放而成为杰出,比较各人的短处,衡量各人的长处,按照他们的才能品格分配适当的职务,这是宰相的方法啊!(宾语前置句); 从前孟轲爱好辩论,孔子之道得以阐明,他游历的车迹周遍天下,最后在奔走中老去。荀况恪守正道,发扬光大宏伟的理论,因遭人谗毁,逃往楚国,还是丢官而死在兰陵:这两位大儒,说出话来成为经典,一
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