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PAGE  PAGE 32 2011湖南语文高考试卷 篇一：2011年高考湖南语文卷优秀作文 2011年高考湖南语文卷优秀作文 基础试题 2011-06-22 0539 2011年高考湖南语文卷优秀作文 21.阅读下面的文字，根据要求作文。（60分） 某位知名歌唱演员在接受中央电视台采访时谈到自己的变化过去她出场面对观众说的第一句话是“大家好，我来了！”而现在她说的是“谢谢大家，你们来了！” 也许类似的变化曾经发生在你的身上或身边，也许你对此有自己的感受和思考。请自拟题目，写一篇不少于800字的记叙文或议论文。 2011高考(湖南卷）优秀作文 1、世间再无真“狂”人 为何一位知名歌唱演员出场面对观众说的第一句话由“大家好，我来了”变成“谢谢大家，你们来了”？这完全是功利的社会在作怪，这样的社会磨去了所有人的棱角，使得人们都成为了滑头滑脑的“圆”。 悲哀也就来了世间再无真“狂”人。 有诗云成熟了的/都必须低着头么？从社会的角度看，是的，而且是不得不。看看那些名人，有谁敢不低头以示谦逊？有谁敢露锋芒？大师是清一色的戴一副眼镜，腋下夹着书，低着头匆匆地走，显出儒家风流，大官是清一色的西装革履，笑容满面，和祥可亲，手里提着公文包，见人就笑，还有专家啦，成功人士啦，这些“成熟”商人无不这样，他们以前完全不是这样的，是功利的社会改变了他们。他们为了人气，为了知名度，为了粉丝而不敢露出锋芒。就以那知名歌唱演员来说，他还是因为一句“大家好，我来了！而在社会上栽了不少跟头，他人气少，红不起来，于是他变了，变得圆滑了。 因此，当整个社会都圆滑了的时候，也就”世间再无真“狂人”了。为此，我要高呼世间曾有真狂人！ 风度翩翩的儒者龚自珍自述“一箫一剑平生意，负尽狂名十五年。”他金榜高中时谈及恩师时“狂”言“居然是上无名小辈王植！”这自然是他“亦狂亦狭亦温文”的体现，当代学者钱钟书这时对老师极不满意，而戏言老师太笨、太懒、太俗。狷介之士刘文典更是狂得痛快，他狂言“天下懂庄子的就两 个半一是庄子本人，一个是他自己，剩下半个大伙共抢！”当人们提议把沈从文升为教授时，他大喊“我不给沈从文四毛钱！”自言“十年以后当思我，举国犹狂欲语谁？”的李敖不顾社会的功利，也狂得洒脱。他有《传统下的独白》一书的封底写道“五十年来和五百年内，中国写白话文的前三名的李敖、李敖、李敖。嘴上骂我吹牛皮的，心里都为我供了牌位。 这些都是“狂”人啊！他们的狂，构建了中国民族屹立的傲骨，这种真狂，是时代的顶梁柱，是历史的撑天树，是一种良知的傲慢！ 可叹，当代社会，这种狂被名利吞食了，这种“良知的傲慢”也被风尘遮盖。于是，都变了。 当所有的人都将“大家好，我来了”改成“谢谢大家，你们来了”时，世上再无真“狂”人，这不是时代的悲哀吗？ 2、芥子纳须弥 那些把灯背在身后的人，只能看到自己的影子。 ——泰戈尔 我问佛世间为何多苦恼？ 佛曰只因太专注于自我。 我问佛何谓专注于自我？ 佛领我走出庙宇，庙外绚烂的阳光笔直地投射下来。佛曰你背对着太阳而行，看见的是什么？ 我说只看见自己的影子。 佛曰那面向太阳而行呢？ 我看到了远处皑皑群山，以及山腰盘旋的苍鹰，还是影影绰绰的牛羊和牧人。只是，不再看见面前的地面上有投下的阴影。 佛曰“背光而行时，你眼中只有自己。向光而走时，你看到的是整个世界，须弥纳芥子，芥子纳须弥。只看到自己的话，不过是茫茫须弥中一粒微不足道的芥子。若放眼远望，胸纳天下，心系苍生，则须弥山也不过是你眼中的一颗芥子。 我问佛万生困于自我之中，则该如何？ 佛曰红尘十丈，却困芸芸众生；仁心虽小，也容我佛慈悲。你要看到，这个世界并非只有你一人。郁郁黄花，无百般若；青青翠竹，终是法身。把那一花一树一菩提都看做组成自我生命的一部分，则可心纳天下。 佛也曾如你般迷茫无知。直到一天，我在路上遇见一位种树的老人。我问他，这树多久开花结果。老人说要七十年。我问他，你觉得你能活七十年吗？老人说，我看过它开花，也品尝过它的果实，既然前人肯为我栽树，那我为何不为后人栽树呢？ 那位老人，他是一颗能收纳须弥山的芥子。他在享受别人带来的成果时，没有迷失在自我的享受中。他在为未来而奋斗。 我背对太阳，只看到自己的影子。夕阳下山后，我的影子也消失了。 佛曰佛门修为的境界为勘破、放下、自在。唯有放下自我，多去关怀，广施仁心，方可自在。 我说，我只是红尘路上一颗微小的芥子。这个世界拥抱了我，所以我也要去拥抱它。须弥纳芥子，芥子纳须弥。把自己当成一颗纳下须弥的芥子，不要再等着别人来包容，来关心，来爱护。在自我之外时，心系天下，胸怀苍生，则你我都能成为两颗不凡的芥子。 3、“芥子纳须弥”释 唐朝江州刺史李渤问智常禅师“佛经上所讲的‘须弥