教案---君子于役.doc

教 案 首 页 授课时间年 月 日课次时数课型新授课课题（章节、标号和本课的题目） 《君子于役》教学目标（从传授知识、训练技能两方面说明） 一、 了解《诗经》概貌。 二、 把握“夕阳黄昏”意象的艺术魅力。 三、 感受重章叠唱的艺术效果。重点、难点： 1 《诗经》简介，“国风”的特点。 2 本篇诵读的节奏。 3 反复叠唱的表达方式。教学方法（讲授法、练习法、讲练综合法、讨论法、实验观察法、模拟法）及教具应用： 教学方法：讲授法 教具应用：图片、等 讨论法 幻灯片板书设计（主板书标题、层次、图形位置、分栏区个数、副板书位置等）： 《君子于役》 题解-----思妇诗 《诗经》---我国第一部诗歌总集 第一章 陈述丈夫在外面服役之事，抒发盼夫归来的感情。 第二章 直接承上章，希望能够和丈夫相见，表达了对于服役丈夫的惦念。 作品主旨----对久役在外的丈夫的思念，对统治者无休止的兵役或徭役的哀怨。 （1）黄昏意象 写作特点 （2）重章叠唱作业： 1.搜寻相关诗词中的“黄昏意象”并进行分析，写一篇不少于1000字的鉴赏。 2.完成课后思考与练习题。后记（经验、不足）： 教 案 内 容 教学过程（讲授内容、专业案例、职业案例、育人案例、提问内容与方法、导入方法、辅助教学手段的使用、时间把握、作业布置、演示部分的策划、结束方式）：重点环节 提 示一、导入新课 在我国第一部诗歌总集《诗经》里有这样的一首诗，名曰《君子于役》。诗中抒发了一位妻子对久役不归的丈夫的思念之情；同时也反映了当时人们对各种不适当的差役之不满。这首诗就像一幅图画，“妻离夫散，天各一方”的情景犹历历在目…… 二、讲授新课 《君子于役》 1.题解 《君子于役》之“役”虽不能确指是“兵役”还是“徭役”，但当人们作为王朝使臣远行时，当人们作为征臣、役夫离家时，甚至当人们沦为背井离乡的流浪者时，家室女子无不在思念与呼唤、担忧与哀怨中度日、企盼。 反映繁重的兵役、劳役给人民带来的深重灾难，是《诗经》民歌的一个重要内容，西周后期，战事不息。周室东迁后，周王朝失去了对诸侯国的控制力。各诸侯国间强凌弱，大吞小，为兼并争霸而连年恶战，致使农奴长期远戍，田园荒芜。随着各国经济的逐渐发展，统治者更加奢侈腐化，国君们为了修建宫室台榭，驱使大量农奴去服各种劳役，严重破坏了农业生产。留在农村的农奴遭受着更加残酷的剥削，不得不抛弃家圆，逃亡他乡。无休止的兵役、劳役，造成了千家万户妻离子散，家破人亡。《诗经》中的很多民族，从各个角度写出了人民遭受兵役、劳役之苦，直接喊出了人民的心声。 《王风?君子于役》通过妻子对征人的思念和相思之苦，反映了周代兵役、劳役给人民带来的痛苦，是我国最早的思妇诗之一。 本篇选自《诗经》“王风”，“王”指东周王都，周平王迁都洛邑后，王室衰微，天子位同列国诸侯，其地产生的诗歌便被称为“王风”。“王风”多乱离之作。关于此诗题旨，朱熹有曰：“大夫久役于外，其室家思而赋之。”即这是一首思妇盼归之作——在家的妻子怀念在外久役的丈夫。朱东润《诗三百篇探故·诗心论发凡》认为：“古代战争屡作，征役频繁，丈夫既从征在外，室人乃不期而生怀感，其情愈挚，则其言愈郁，怅惘无端，不可爬梳。” 思妇诗开拓了反映人民苦难生活的领域。在封建社会的各个朝代，人民都不同程度地遭受着兵役、摇役之苦，思妇诗就成为我国古代诗歌中的一个常见内容。《君子于役》是思妇诗的一个良好开端。它对后代的这类诗起了有益的启示作用。 2. 《诗经》 （1）《诗经》的时代 　　《诗经》是中国第一部诗歌总集，也是中国诗歌的光辉起点。由于它产生的年代古老，只能大致论定其中最早的作品创作于西周初期，最晚的作品创作于东周的春秋中叶，全部作品产生于公元前11世纪到公元前6世纪之间的五百多年中。这个时期，与古希腊荷马文学的产生与成熟恰好处于同一个时期。 (2)《诗经》书名的来历与篇目分类 　　《诗经》在当时人们只称它为《诗》，有时又习惯连带诗篇的整数称《诗三百》，并没有“经”这个尊号。到了战国时代，《诗》才成为儒家的“六经”之一。《诗》正式被官方确认为“经”，是在汉武帝时代。那时汉王朝空前强大统一，统治者为了加强思想统治，采取“罢黜百家，独尊儒术”的政策，儒家思想一跃而为统治思想，原来儒家的几部经书，随之取得了空前的权威，被尊为垂教万世的宝典。自此《诗三百》被尊称为“经”，从此《诗经》这一名称，广为流传，沿用至今。 《诗经》所收的诗歌共305篇，所谓《诗三百》是举其整数而言。这305篇又分作《风》、《雅》、《颂》三部分。 《风》即15《国风》、160篇，《国风》的“国