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公安研究 2012年第2期 (总第208期)
时时刻面临着坚守或是同化的思想挑战,比普通民众更多地经受着利益诱惑和思想腐蚀。公安思
想政治工作从正面明确落实文件要求、学习贯彻会议精神的单向度做法出现了不适应,正面说教
的效果往往被社会消极因素所抵消,因此 ,借助价值澄清的方法,以开放性的姿态主动面对和解
决民警队伍中纷乱信息的梳理、错误观点的澄清、价值观念的培育乃至健康人格的塑造等,具有
实际效果。
其次,新形势下公安思想政治工作要还原工作对象即民警的主体和中心地位,充分尊重现代
社会民警中思想意识多元化的现实,以平等交流、沟通碰撞等形式澄清模糊认识,从而形成价值
共识,达成思想政治工作影响人、塑造人的目标。价值澄清方法恰恰契合了这种新形势的要求。
公安思想政治工作以尊重民警作为具有独立思想意识的个体主体,以及承认民警队伍中思想意识
多元性的客观存在为前提,不断强化民警主体性、价值多元性和交流平等性等观念,从而在工作
中注重民警 自身的独立思考、思想意识表达和 自主的行为选择,在多元交流和碰撞中达成思想统
一 和价值认同,使人民警察核心价值观念真正内化为民警 自我信念、行为习惯乃至生活方式。
创新公安思想政治工作方法从来都不是一劳永逸、恒久不变的,方法的创新必须与思想政治
工作内容发展以及社会时代要求相联系。同时,任何一种方法都有其基本的着重点和问题指向,
没有一种方法是可以包医百病、代替所有,而且每一种方法也都会存在不足甚至是严重缺陷,需
要在实践中合理避免其负面作用。点面结合的方法需要策划创意方法的配合;策划创意方法的实
施也需要点面结合方法的支撑;价值澄清方法可以结合其他方法运用,但必须注意其价值相对主
义的缺陷,坚持基本理论观点和核心价值观念的主导性,保证思想政治工作的正确政治方向。
注释 :
① 路易斯 ·拉斯思.价值与教学.魏贤超译 .浙江教育出版社 .2003
责任编辑 潘利芳
人民调解制度价值的渊源 社会调节机制的发生及特征
董 小红、韩 自强在 《社会主义研究》 万斌、王学川在 《江海学刊》2011年第
2011年第 3期撰文认为,虽然人民调解制度 3期撰文认为,原始社会存在的各种禁忌和礼
的价值是多元的,但其最核心的价值莫过于社 仪,是社会调节机制的雏形。进入阶级社会 ,
会和谐。此种通过人民调解排解纠纷以实现其 由于社会调节主体——国家的确立,社会调节
自身价值的实践做法与制度安排,原本与西方 主导观念——意识形态的构建,使得社会调节
国家 旨在通过诉讼或者仲裁排解纠纷的法治理 机制的发生成为现实。从发生学角度看,社会
念有着实质上的冲突。此种制度缘何在中国得 调节机制根源于社会主客体的相互作用,是作
以确立?它是否具有强大的生命力?它为何在 为社会主体的人的实践活动的产物,其发生就
当今并未发挥应有的作用?所有这些问题的解 必然具有主客体根据和辩证性质。社会调节机
决在很大程度上取决于对人民调解制度价值渊 制的发生是建立在人类实践活动基础之上的,
源的认识和探讨。其实,我国的人民调解制度 同时也离不开人类具备一定的理性 自觉和价值
的价值不仅有其深刻的历史文化渊源,而且有 共识。
其深刻的现代法治渊源和社会现实渊源。 责任编辑 吴一青
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