日常生活与公共生活——以法国大革命期间民法的稳定性与宪法的变动性为例.pdfVIP

法制经纬 日常生活与公共生活 一-以法国大革命期间民法的稳定性与宪法的变动性为例 o ~J 澄 派资丰主义升平的景象。在法律变革领域，大革命 1914 年4 月 2 E ，德国向俄国营战.下午游 期间频繁变动的宪法和 1804 年的《拿破仑民法 泳L 典}的颁行似乎与这种由热烈向平静的回归暗含一 摘自卡夫卡日记 在这种以社会变革为目的而进行的宪政吹 草向以日常生活为背景沉淀而生成的民法制度 在卡夫卡所处的时代里，战争、暴力、死亡、饥 的转变的背后究竟意昧着什么?作为私人领峨的 饿围绕在他的周围q 在当时，大多数作家作为时代 日常性活与作为公共领域的公共生活之间有何 关系)l:J 它们对于个体的意义只是什么9 现代国家 的见证人，他们的文{:都卷入了狂热的革命和无 休孟止的战争之中二他们认为历史比任何真理更 中的个体在这种观重生活下处境如何?也许置身 伟大，革命理想比人类生活更重要3 但是卡夫卡的 于宏大的历史背景下.透视法律制度变革的表 作品却与这个动荡变幻的世界无关，其中充满了 象，审视制度变迁的细枝末节之处，得出的结论 他的悲静、他的虑弱、他的失眠、他的婚姻等等关 柱往更具有深意3 于他自身的日常琐事。他在 1914 年4 月 2 日的日 一、对革命的两种态度 记中只有两句话德国向俄国宣战，下午游泳 在捷克作家克理妈看来，这种将个人日常生活世 般而言.始于 1789 年的法国大革命大致 界的细节与山;界崩攒的事件联系起来，是解开卡 可以分为立个阶段，前期自 1789 年5 月兰级议会 夫卡所有作品的一把钥匙川。当人们认为投身了 开幕到 1792 年 8 片，其目的在于制定君主立宪. 外部世界的革命事业是理所当然的时候.卡夫卡 边是温和的革命时期。 1792 年 8 月.路易十六安 担忧的是·在这个世界上，人可能最后失去一张安 去职权，革命山温和走向极端，终圭恐怖时期，后 静的床-一个人自由相隐私的最后空间们 来因 1794 年7 月热月革命而结束。此后至亨破 从卡夫卡的个人经验同到发生在十八世纪 仑 1799 年 II 月夺取政权.其后五年多为恢复整 顿时期η 在恐怖革命时期.国民议会将国王推 t 的法国大革命这 政治事件中，我们发现卡夫卡 的担忧与偏执并非多余，他所挥丑的纯属个人的 断头台后，雅各宾派内部以罗伯斯庇尔、丹东为 生存方式并非那么荒诞。在革命过程中，个人的 代表的过激派内部又展开搬烈的斗争 他们争论 声音消失在集体的声音之中，消失在自己的所作 的焦点在于.革命之后我们将何去何从是继续 所为的口大阴影中咽就像一滴在