西方古典绘画艺术对现代插画之影响.docVIP

　　西方古典绘画艺术对现代插画之影响 西方古典绘画艺术对现代插画之影响 唯.L.美主义插画(Aesthetic llustration)：唯美主义者认为艺术不应具有任何说教的因素，而是追求单纯的美感。他们如痴如醉的追求艺术的美，认为美才是艺术的本质，并且主张生活应该模仿艺术。现代插画中，特别是幻想题材的一部分插画，其所具备的唯美主义特征，使之可以称为唯美主义插画。 　　现代插画随着其服务方向的扩展，从单纯的书籍、杂志、报纸到动画、电影、产品包装等等，它的表现题材和绘画内容也有了更丰富的变化。然而对于唯美主义、幻想题材的这一类型插画来说，它的表现虽然不同于传统艺术，但其演变形成可以追溯到19世纪时期的绘画形式，包括新古典主义艺术、唯美主义、印象派艺术等等，这些古代艺术在所表现的题材、绘画的技法等方面，都对当代幻想插画家产生着举足轻重的影响。可以说，当今幻想插画的形成，是这些古代艺术不断发展而形成的最终产物。 　　下面，我们先通过几个方面来比较19世纪古代绘画艺术和现代插画艺术，从而了解一下它们的演变关系。 　　从古典主义宗教人文绘画拉斐尔前派与英国惟美主义艺术新艺术风格20世纪初美国插图的黄金时代当代幻想主义写实插画 　　我们可以看到当代幻想主义艺术发生发展的一些基本的脉络，当然这个变化本身是更加复杂的，远不是一条线可以表现其全貌，但是我们可以从创作题材创作技法以及创作内容这三个方面来看看这种延续和发展的相似性。 　　绘画题材的相似性演变 　　19世纪中期，对古典神话人物的描绘一直深受画家的喜爱，这个时代的画家都擅长通过神话故事及传说里面的女性来表现他们对绘画的理解和美的感受。在幻想插画创作中，进行古典神话选材的画家就更是比比皆是了。 　　丽达与天鹅，就是深受古典画家和插画家所喜欢的一个题材，它讲述了众神之王宙斯醉心于丽达的美丽，并趁她在树林间的河水中沐浴时，化为天鹅来到她身边，使其致孕的故事。从达芬奇开始，这个故事已经被无数的画家所演绎过，不同的艺术风格，不同的表现形式，生动而丰富地体现了西方绘画艺术演进的轨迹。 　　英国19世纪唯美主义画派最著名的画家弗雷德里克莱顿，在英国绘画史上享誉极高。他非常热衷于古代神话、圣经的题材，追求恬静、和谐、典雅的样式。其所绘的《侍女》，其创作的内容也是丽达与天鹅。 　　美国最著名的科幻插画大师鲍里斯瓦莱约的作品里也充斥着各种神话人物，他使用着被喻为梦幻照片的画笔，描绘着那些超写实主义的虚幻角色、生物和逼真的幻境。他也描绘过《丽达与天鹅》。 　　鲍里斯所描绘的另一副神话题材作品《潘多拉》，讲述的是宙斯创造潘多拉来摧毁人类以报复普罗米修斯，并给潘多拉一件施祸于人的礼物。潘多拉打开魔盒，疾病，灾祸，嫉妒，贪婪来到了人间，而把希望这件唯一美好的礼物关在盒子里。 　　这个故事在英国新古典主义与拉斐尔前派画家约翰威廉姆沃特豪斯的作品中也被描绘过。沃特豪斯向来以用鲜明色彩和神秘的画风描绘古典神话与传说中的女性人物而闻名于世。沃特豪斯也描绘过《潘多拉》。 　　可见，古典神话题材从古至今，一直延续，它为当代的幻想插画家提供了许多的灵感。 　　而卡通则是传统神话故事与现代思想结合的一种现代神话。大量的卡通创作者在原始神话故事的基础上做出大胆的，富于想象力的改动，融合进现代的价值取向，可以说真正做到了一种文化传统的继承与发扬。 　　最典型的例子是日本的卡通作品EVA(新世纪福音战士)，它正是凭借其革命性的强烈意识流手法，大量宗教、哲学意象的运用，使得它在日本掀起被称为社会现象程度的巨大回响与冲击，并成为日本动画 史上的一座里程碑。 　　比如古犹太传说中所提及的莉.L.莉斯(Lilith)，圣经中没有明确提及她的来源及本质，只是提及其为夜之魔女。她是在上帝创造亚当后，又为其创造的伴侣。然而莉莉斯与亚当在某些方面发生了不可调和的矛盾，便离开了亚当，出走到红海边并于恶魔结合，生下恶魔的后代。在EVA的动画中，人类就被设定为莉莉斯之卵黑之月的后代，使徒就是亚当白之月的后代作品。作品中的主要矛盾就是亚当的后裔使徒和莉莉斯的后裔人类这两大种族的生存斗争。 　　还有动画中所出现的朗基努斯之枪(Spear of Longinus)。圣经中对它的记载是：耶稣被钉死在十字架的这天是十三号(星期五)，犹太人要求将他的身体搬离十字架，为了证实耶稣是否真的死了，一名叫做朗基努斯的士兵用一枝长枪刺入他的身体，这正吻合了旧约中的预言，这根枪因为是用来证实耶稣是否有死去和染有耶稣鲜血的关系，便成为宗教的圣物朗基努斯之枪，后世有人称它为命运之枪。而在动画中，长枪是可以贯穿绝对领域的武器，有一把原版，量产机还持有复制版。在EVA原始剧本中被设定为地球上第二文明为了对抗第一文明的生物武器eva而制造的唯一对其有效的武器