欲望形而上学批判——《资本论》的形上意义.pdfVIP

主黯 SOCIAl SCIENCE JOURNAl 气兰::ør [资本论》的形上批判] 欲望形而上学批判 一一《资本论》的形上意义 王庆丰 〔摘 要〕在现代社会中，历史形成的需要代替了自然的需要，欲望开始成为整个社会普遍的精神状况。资 本的出现，使得人类对财富的无止境追求成为可能，这也意味着现代人将永远生活在存在的焦虑之中。资本增 殖的本性是一种意志或欲望形而上学的展现，马克思在《资本论》中揭示了这一资本增殖的逻辑(G-W-G) 。 但是，现代社会的金融资本主义却超越了这一增殖逻辑的合理性界限，将资本自身增殖的中介完全虚拟化，由 G-W-G直接转变为G-G 。这种资本直接增殖的模式，导致的是一种财富增长的幻象，势必将整个现 代社会推入到欲望的深渊。 〔关键词〕历史形成的需要;欲望形而上学;资本的界限;{资本论》 〔基金项目〕教育部基地重大项目(14JJD720∞3) ;吉林省社会科学基金项目 (2013B41 ) 〔作者简介〕王庆丰，哲学博士，吉林大学哲学基础理论研究中心专职研究员，吉林大学哲学社会学院教授， 博士生导师(吉林长春 13∞12) 。 〔中图分类号) B03 [文献标识码) A [文章编号) 1∞1 -6198(2015)05-α朋-07 从理论外观上看，马克思的《资本论》毫无疑 上意义。因为，只有当我们上升到形上意义的高 问是→部典型的政治经济学著作。马克思在《资 度，才能更加清晰、透彻地理解《资本论》的理论旨 本论》第一版序言中也宣称，本书的最终目的就 趣，而不至于迷失在《资本论》中的事实材料里。 是揭示现代社会的经济运动规律C1)。这元疑会 一、欲望与历史形成的需要 强化人们将马克思《资本论》看做是纯梓政治经济 在任何社会形态中人都是有欲望的，正如在前 学著作的判断，而忽视对《资本论》的存在论或形 上意义的揭示。此外，我们经常把马克思《资本 资本主义社会中也都存在着货币、资本和市场。但 论》中的批判理解为社会历史批判，亦即对于资 是资本主义社会中的欲望和其它社会形态中的欲 本主义生产关系的具体历史批判。这种理解当然 望却有着本质性的区别。马克思在《资本论》的第 是正确的，马克思超越传统批判哲学的地方也正在 →版序言中明确指出我要在本书研究的，是资 于此，但这并不意味着马克思的社会历史批判和形 本主义生产方式以及和它相适应的生产关系和交 而上学批判是对立的，正好相反，马克思的社会历 换关系。c 2) 这意味着，马克思研究生产关系和交 换关系有一个根本的前提就是资本主义生产方 史批判内蕴着形而上学批判。换句话说，马克思的 社会历史批判和形而上学批判是统一的。《资本 式。我们在研究欲望的时候，也必须将这一问 论》所具有的这种人道主义价值取向是其区别于 题置于资本主义生产方式这一大前提之下，否 纯粹的政治经济学著作的显著性标识。我们的最 则对欲望的研究就有可能成为抽象的。 终目的不是想把《资本论》解读成一部存在论著