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李郭派绘画在元代的发展及相关问题 　　摘要：北宋画家李成、郭熙所代表的李郭派，与江南的董(源)巨(然)风格并称中国山水画史上的两大师承渊源。李郭派在北宋中前期曾经风靡整个山水画坛，越过北宋末期和南宋，叉在元代蔚然成风。但研究元朝山水画的人多把目光投注于董巨一派的“元四家”身上，一旦涉及李郭派画家却只有寥寥数语，且未成体系。本文将在此对李郭派在元代的发展轨迹作一次探讨，并就几个问题进行阐发，提出一家之言。 　　关键词：李郭派；唐棣；政治意识；复兴原因 　　中图分类号：J209．9　文献标识码：A 　　 　　元代的山水画坛，群峰并峙，名家辈出。北宋以来的董巨派、李郭派、二米派、马夏派以及界画派等流派各有嫡传。著名鉴赏家吴湖帆评价：“钱高朱孙王，各具一瓣香”(吴湖帆跋明代姚履旋《小山茅亭图》)，甚为生动。在这些流派中，董巨派因为符合文人画的发展潮流，逐渐成了元代山水画最强的一股势力。而北宋以下向来被视为职业画师风格的李郭传统，也有不少士大夫文人们竞相从事。特别是在元代前中期，李郭风格在山水画坛也占据着相当重要的地位，堪与董巨传统相抗颉。例如黄公望在《写山水诀》中指出：“近代作画，多宗董源、李成二家，笔法树石各不相似”。明代董其昌也进一步说：“元季诸君子画惟两派，一为董源，一为李成。成画有郭河阳为之佐，亦犹源有僧巨然副之也。然黄、倪、王、吴四大家，皆以董巨起家成名，至今只行海内。至如学李郭者，朱泽民，唐子华，姚彦卿，俱为前人蹊径所压，不能自立堂户。”(明?董其昌《画旨》)又说：“元时画道最盛，惟董巨独行，此外皆宗郭熙。其有名者，曹云西，唐子华，姚彦卿，朱泽民辈，出其十不能当倪黄一，盖风尚使然。”(明?董其昌《画眼》)其中对李郭派的评价暂且不论，指出元代山水师承惟董巨、李郭两派，却并非妄言。 　　元代继承李郭画风的画家主要有商琦(字德符，号寿岩)、曹知白(字云西)、唐棣(字子华)、朱德润(字泽民)、姚廷美(字彦卿)，以及人称职业画家的王渊、罗稚川、刘贯道等人，其中以曹、唐、朱三人成就最高。这些画家在元代前中期的影响相当大，在画坛也倍受敬重，如四家之倪瓒称朱德润：“朱君诗画今称绝，片纸断缣人宝藏。”(元?倪瓒《清?s阁全集》)；黄缙《金华先生集》称唐棣之画：“散落人间者，好事之家，莫不袭藏，用为珍玩。其驰名四方，已三十年。”商琦的画艺则与元初三大家之一的高克恭齐名，马祖常《石田文集》称颂：“商琦画山并画水，当今天下无双比。”在这些追随李郭的画家中，唐是最有代表性的一个。他既有传统儒士修养，又有相对不错的仕官经历，其李郭风格的山水画也被认为比其他画家来得“正统”。但是他的活动年代过去推算有误，一向被认为是元末画家，今学界以元人张羽《墓碣》及赵访《东山存稿》、《唐尹生茔记》所载，定于元二十四年(1287)到元顺帝至正十五年(1355)间。唐棣的传世作品，如《霜浦归渔图》、《雪港捕鱼图》、《村人聚饮图》、《摩诘诗意图》等，笔墨规整，风格严谨，极接近李郭体貌，是研究中不可忽略的佐证。 　　李郭派自北宋晚期(哲宗时期)趋向于沉寂，传承者寥若晨星，为何在元代又有众多拥戴者呢?画史上记载的这些元代李郭派画家，他们又是以何种心态来复李郭之古的呢?此外，如果把代表时代风尚的“元四家”与李郭派画家进行仔细对照，我们还会发现前者多为隐居山林的居士，而后者大都具有仕途宦海经历，在元代，李郭派与官僚仕宦阶层又有什么内在的因果关系? 　　 　　一、李郭派在元代的承继和变异 　　 　　1、对传统李郭风格的承继 　　唐棣等李郭派画家虽同“元四家”一样大都生活在江南一带，但他们在绘画风格、内容、艺术情调上却与元四家有着很大差异。他们没有融入当时重神韵轻形质、趋于简率写意、逸笔草草的风格洪流，而是继承了李郭原有的北方风范和表现手法，走出了一条北宋院体式的造型严谨、风格工细的李郭派道路。 　　在史料记载方面，关于这些画家师法李郭的论述并不鲜见。例如学李郭最典型的唐棣，有诗说：“近来山水画郭熙，江南独属休宁令”(元?王逢《唐子华知州山水》)。(唐棣曾做过安徽休宁县令)清代吴升《大观录》也曾说唐棣：“善山水，师郭河阳”；李葆恂咏唐棣《江山无尽图》又说：“子华笔老气清苍，无尽江山入混茫。曾向鸥波窥画诀，笔端截取郭河阳”。曹知白的《双松图》也被元代宋濂题谓：“得河阳郭翰林之法”；何良俊则更进一步把李成也拉进来，说：“吾松善画者在胜国时莫过曹云西，其平远法李成，山水师郭熙，盖郭亦本之李成也。”(明?何良俊《四友斋丛说》)与曹知白交好的倪瓒也说：“云西老人子曹子，画平远师韦与李。”(元?倪瓒《清?s阁全集》)“李”即指李成。向来被认为是职业画家的罗稚川，山水亦类李郭。胡助《纯白斋类稿》说：“稚川山水是幽奇，点缀分明似郭熙。”还有以花鸟著世的王渊，夏文彦《