异质间性的设计之道.docVIP

异质间性的设计之道 　　众所周知,当代设计不断向多元化发展,如互动设计、方式设计、意义设计等非物质化设计,跨越单一专业领域的整合化设计,强调情感表达与诗意内涵的艺术化设计,充满隐喻与象征的后现代设计,基于人与自然生态哲学的可持续设计等等,其共同表现出对实体性功能设计的发散与中心化设计模式的游离。而设计的异质性形态表达了设计不仅是为人的和人为的计划和谋略,更是物之本性的揭蔽。这其中蕴涵着丰富独特的审美价值――异质问性的符号创造思维及社会文化意义。因此,异质问性就构成了当代设计审美的一个重要特质。 　　所谓异质问性,在实际中并不常见。它是在铺天盖地的“同质化”产生的同时而产生的,它是“同质化”的对立面。“当你三折就能拿到机票的时候,当你300块钱就能买到手机的时候,当你买一袋奶就能获赠一袋的时候。当你面对着众多的红酒不知如何取舍的时候,当你免费就能得到几次IT或英语培训的时候,你已经置身于同质化的时代。经济全球化应该是同质化的源头之一。现代化的机械大生产,导致了各种OEM厂商的出现。对短期利益的追逐,是同质化的源头之二。什么东西一好卖,大家纷纷效仿。技术含量较低的行业,最开始出现同质化。皮革制造企业。食品加工企业……技术含量比较高的行业,技术被几个大企业掌握。同一个,或类似的标准所生产,也自然避免不了同质化。比如PC产业……1995年之后,软件产业日渐兴旺,同质化问题也便开始困扰此行业。”这就是“同质化”。既然“同质化”的概念已经明了,行业的异质性也就不难理解了。它是指系统中对立或矛盾要素之间的互动与张力。 　　“异质”表明设计的对象与要素始终是不同质的矛盾的两极,如功能与形式、物质与精神;“间性”则强调当代设计无论过程还是结果,都非指向“以一驭万”、以一方“同化”另一方的同质化状态,而是追求异质多方的充分展开及相互间的最大互动与最强张力。为此,异质要素间必是在这种张力语境中的解构与重构,在这种牵引和张力关系中异质各方都必然超越各自的特殊性质而进入更大系统、更高意义的运动关系中,在互动、碰撞、交融中升华为具有新特质的新形态,从而实现“物”的符号化、意义化、系统化。由此异质问性,实现了当代的设计,也生成了当代设计之美的独特价值。 　　因此,从某种意义而言,异质问性不仅是设计通达整体与辩证生存的基本途径,更是设计对生存整体与辩证性偏离的制约。互动张力紧张中的差异与他异不是相互并列或外在相加,而是你中有我,我中有你、互相包含、相互投射、相互创生。缺少这种紧张的关系与张力结构,设计就会偏离正道,陷入单线思维与同质化运动,或过度收敛而导致事物的僵化与目标的有限,或过分散发而流于抽象的空泛与臆想的虚构。 　　由此来看诠释当下许多“无本位”设计,就多了一份实际意义。设计的无本体不是无灵魂、无方向、而是无绝对价值、无固定模式。社会生活及设计中的种种问题往往出自于这种本体之无的逾越与滥用。设计的无本体似乎可以使其依附于任何一个本体。因此有了关于设计移位、换位、错位等等探讨,设计也经常实践以不同的价值为本。权本位产生了形象工程、虚假设计,利本位带来了短视设计、过度设计甚至负面设计。设计如果局限于具体的任务与目标,就往往只抓住一点,不计其余,在实现局部利益的同时带来整体关系的失衡,在完成当前任务的同时给后代留下了巨大隐患。环境问题、生态问题、人的异化等种种问题都以凸显出设计的双刃特性。看来无本体的设计在移位、换位、错位之前,首先要明确自己的本位。因此反思与重读设计,探讨设计的人文使命、存在的意义与实现方法,应是当代设计实践与学科建设的题中之义。如果只看到有形的而忽略了无形的人文之本。设计将成为没有设计的设计。设计的异化既是这种无形价值与无限本体的遗忘与缺席,在此情态中,设计失落了反思与超越的维度,消解了整体与辩证的张力,沉沦为具体活动惯性的工具,即使实现了活动的某种目标,也往往和人的本真生存需求相互抵消。设计表面上是满足现实生活需求的有目的的活动,但其人文本体的整体性与辩证性诉求却实实在在的决定了设计的真正意义与价值,它从有形的形式与有限的结果不断指向无形的意义与无限的可能,将无形的意义与无限的可能不断的转化为有形的方式与现实存在,从有无相生的视角定义问题与解决问题。是一种异质问性的不断指向生存整体性与辨证性的思维与方法。设计由此突破现成,扬弃有限,克服活动的片面性、单一性、封闭性及人与物、人与人、人与自然关系的疏离性、分裂性、对抗性,在否定之否定的运动中不断赋予具体事物以普遍意义。 　　因此设计中异质问性的审美范畴,赋予了设计更广泛的实际意义。它在某种程度上要求设计者要给予现实问题以长远的考虑,实现生命的交流和对话、生活的丰富与和谐、生存的意义与价值,即不流于表面的形而上,也不滞于形而下的僵化,唯有如此,才能真正把持诸异质系统互动张力中的