江永女书法文化探析.pdfVIP

第一章 引 言 1.1 江永女书的研究现状 江永“女书”，迄今为此所发现的世界上独一无二的女性文字语言系统。“女 书”具有独特的语言和文字特征，也具有相当浓厚的女性和女权意识。八十年代 以来，一些专家、学者从文字学、语言学、民族学、社会学、考古学、民俗学和 妇女学等角度对“女书”的起源、属族、体系、性质、产生、以及女书与汉字的 关系等方面进行了大量卓有成效的探讨。女书研究取得了丰硕的成果，当然，也 存在着许多不足。 1.1.1 江永女书研究取得的成绩 江永“女书”是人类历史上的独特的文化现象。这一独特文化现象引起了海 内外许多学人的广泛关注，也因此而成为学人们极有兴味的研究课题。 第一，专家学者们写出了很多有分量、有影响的专著和论文。据不完全统计， 到目前为止，已经出版的“女书”文化专著达 20 多本，发表的论文达 180 多篇， 在社会上产生了广泛的影响。其中台湾妇女新知基金会 1991 年 1 月出版的《女书 ——世界惟一的女性文字》（宫哲兵编著）；河南人民出版社 1991 年 2 月出版的《江 永女书之谜》（上、中、下三册，谢志民著）；清华大学出版社 1992 年 3 月出版的 《中国女书集成》（赵丽明等主编），应该说是目前女书研究中较有影响力的三部 ① 著作。 此外，李荆林的《女书与史前陶文研究》、宫哲兵的《女性文化与女性社 会》、赵丽明的《女书与女书文化》、赵丽明和宫哲兵合著的《女书——一个惊人 的发现》等专著也具有较高的学术价值。 第二， “女书”的学术研讨活动开展得蓬蓬勃勃。20 多年来，研究女书的学 术活动，相继开展起来，为女书的深入研究创造了机遇。1991 年 9 月，中南民族 学院发起召开了首次“全国‘女书’学术研讨会”，会议在中南民族学院召开。到 会的各位专家学者一致认为“女书”在文字学、语言学、历史学、考古学、民族 学、妇女学、民俗学及民间文学等诸学科的研究方面均有重要价值。这次会议为 后来的“女书”研究奠定了坚实的基础。1991 年 11 月，由中国民族古文字研究会、 清华大学、全国妇联妇女研究所、中国社会科学院历史研究所、中南民族学院、 湖南省江永县政府等单位共同发起举办的“全国 ‘女书’学术考察研讨会”，在湖 南省江永县召开。来自全国 10 个省、市、自治区的 60 余名专家学者汇聚女书之 乡，深入到农家瑶寨，实地考察了“女书”生存的自然环境和社会环境，探讨了 “女书”这一独特的文化现象。在这个会上台湾妇女新知基金会郑至慧、英国伦 ① 李庆福. 女书文化研究 20 年 [J]. 广西民族研究, 2003,(2). 1 ① 敦大学 Ilariasla 小姐专题介绍了“女书”在海外的影响和她们的研究情况。 2001 年 5 月，“中南民族学院‘女书’文化研究中心”和湖南省江永县政府又共同发起 召开了“中国‘女书’文化抢救工程座谈会暨全国女书学术研讨会”，会议通过了 《中国‘女书’文化抢救工程倡议书》。此外，永州市还成立了“女书说唱艺术协 会”。2007 年 1 月 28 日，湖南省永州市女书说唱艺术协会在冷水滩举行第一次代 表大会，宣布筹备近一年时间的永州市女书说唱艺术协会正式成立。为“女书” 的传播和发展提供可更为广阔的平台。 1.1.2 江永女书研究存在的不足 江永女书研究在取得丰成果的同时，由于多方面的原因，仍然存在许多不足。 第一，女书研究仍处于起步阶段。有关“女书”的产生、属族等问题，至今 没有形成共识，有的至今还是一个谜。比如关于“女书”的起源。他们中的一些 人认为，女书起源于远古的刻划符号，或与甲骨文有直接关系；他们中较多的人 认为，女书产生于封建社会中古时期，是借源于大量汉字及其变体而创造、发展 起来的，否决了原来专家们经过调查研究认为女书记录的是一种汉语土语的论断； 他们中还有一些人认为，女书有苗瑶语族和壮侗语族的底蕴，使用女书的先民可 能与百越民族有关。武汉大学女书研究中心主任宫哲兵教授，从迄今为止发现的 最古老的女书文字只是太平天国的女书钱币和女书中所记载的故事等也只是清明 时期的历史风俗，推断女书起源于明清。 关于“女书”文字的属族。宫哲兵早先认为， “女书”是一种平地瑶妇女文 字。198